- 主题:横渠四句背后是文明的冲突
你把中、西文明对立,本身就是二元论。其实并不存在单一的中、西方文明,所有的学说都在持续演进和变化的。
所谓的一元论,听起来很像totality,是很危险的。
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
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FROM 111.42.148.*
你看看你在说啥?我们讨论的是本体论意义上的一元论和二元论,你说的和我说的
是一个层次上的概念吗?
你这种不学无术的,就是我要批判的,短视频里铺天盖地的那种胡说八道,还拽词
“很像totality”(你想说Totalitarianism吧?)认真读一本西方哲学史和中国哲
学简史,然后就不会被如此容易的brainwashing了。
【 在 rockaa 的大作中提到: 】
: 你把中、西文明对立,本身就是二元论。其实并不存在单一的中、西方文明,所有的学说都在持续演进和变化的。
: 所谓的一元论,听起来很像totality,是很危险的。
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FROM 183.145.33.*
我哲学水平一般全靠瞎想。拽词更不存在了,那是为了规避mg词有时故意敲错的。那个词,我怀疑中英文都不让出现了。另外,我是不通过短视频看哲学的。
我看了点儿邓晓芒翻译的西方哲学史,冯友兰的两卷本中国哲学。我认为西方要比中国哲学条理清晰。中国哲学概念混淆的多,需要利用西方哲学的方法条分缕析。中国哲学有他的价值,但是被后世搞得神叨的。
不必用那些感性的词语吧,例如“胡说八道”,“不学无术”。
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 你看看你在说啥?我们讨论的是本体论意义上的一元论和二元论,你说的和我说的
: 是一个层次上的概念吗?
: 你这种不学无术的,就是我要批判的,短视频里铺天盖地的那种胡说八道,还拽词
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FROM 111.41.178.*
邓晓芒和赵林老师的是著作,不是翻译,他俩的《西方哲学史》是高等教育出版社
的教材。
我是现场听过赵林老师讲jdj神学和教史的,邓晓芒的康德哲学花两年半听了三遍,
然后大家在读书版讨论哲学的时候,碰到不是基于文本的胡说八道,能不生气吗?
我不反对批判儒家,但是请搞懂基本概念和逻辑,能够自圆其说再认真发言,要求
不过分吧?
短视频上网络上那些批判横渠四句的,说是rogue的狂欢一点都不过分,因为根本
就完全不懂横渠四句在说啥,树了一个自以为是的脏东西乱射。
【 在 rockaa 的大作中提到: 】
: 我哲学水平一般全靠瞎想。拽词更不存在了,那是为了规避mg词有时故意敲错的。那个词,我怀疑中英文都不让出现了。另外,我是不通过短视频看哲学的。
: 我看了点儿邓晓芒翻译的西方哲学史,冯友兰的两卷本中国哲学。我认为西方要比中国哲学条理清晰。中国哲学概念混淆的多,需要利用西方哲学的方法条分缕析。中国哲学有他的价值,但是被后世搞得神叨的。
: 不必用那些感性的词语吧,例如“胡说八道”,“不学无术”。
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FROM 183.145.33.*
水木上mgc系统真的很牛啊
【 在 earthmouse 的大作中提到: 】
: 邓晓芒和赵林老师的是著作,不是翻译,他俩的《西方哲学史》是高等教育出版社
: 的教材。
: 我是现场听过赵林老师讲jdj神学和教史的,邓晓芒的康德哲学花两年半听了三遍,
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FROM 111.41.178.*