水木的万事通可有几个 在历史版就互相帮衬溜拍
屁股一歪脸都不要了
【 在 tasdingo (君子生非异也，善假于物也) 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 读左传.曹刿论战
: 发信站: 水木社区 (Sun Apr 19 12:08:17 2020), 站内
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: 是的，学术研究须有规范，经得起推敲，不能是天马行空的乱想，c网友思维是不大缜密的，对原文的意思理解尚且有很大问题，发表的观点又喜欢务求新奇，轻易下结论，一被人指出不妥就爱发怒，并不符合好学慎思的要求，很像是没有受过正规学科训练，说是民科也不为过。
: 其实Reader版就是一个被民科占据的版面，充斥着大量民科。。。
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: 【 在 whiho (逢赌必输~聚散两依依) 的大作中提到: 】
: : 标 题: Re: 读左传.曹刿论战
: : 发信站: 水木社区 (Sun Apr 19 04:19:19 2020), 站内
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: : 你的问题是智力不行，看再多书也没用
: : 左传是汉朝立了经学博士的，多少人皓首穷经看他
: : 你以为你这种“三鼓不正常”的小儿科的问题，能是你看出来的吗？
: : 有点自知之明行不？
: : 你的所作所为，跟醉心于永动机的民科没什么区别，自己撸撸就行了，别出来现眼了
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: : 【 在 computec (刀傍) 的大作中提到: 】
: : : 水木上闲人多
: : : 比如我这样花几个小时看书码字就为了回答一个问题的 就很闲
: : : 但像您中学生的见识,小学生的逻辑,学龄前的撒泼,还出来现眼 则并不是闲的
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: : 余读教士书，知彼辈来华之初，多乏托身之所。初期天主堂与基督教堂迨多借地设於佛
: : 寺、道观之内。其神父、牧师讲道往往便置十字架於佛前香案上。宣道至高潮时，往往
: : 便挥杖直指神坛上泥塑木雕之佛像，斥之为糊涂偶像，有罪而无灵……。基督教原为排
: : 他性极强之宗教，对异教之「敌我矛盾」，界限分明。诋辱异端之言辞，均极严峻；而
: : 传教士笃信本教真理，亦从不讳言之。有时在其辱骂异端至激烈之际，四周围听之僧侣
: : 与群众不但不以为忤，每每且为之欢笑助兴……
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: : ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 211.144.20.*]
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: ※ 修改:·tasdingo 于 Apr 19 12:16:02 2020 修改本文·[FROM: 111.196.208.*]
: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 111.196.208.*]
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修改:tasdingo FROM 111.196.208.*
FROM 106.121.141.*