还是去户外徒步时的闲聊。
遇到一个美女,是文学院的,专业是美学,具体是德国古典美学。
我回忆起了我老家的书柜里,有一本牟宗三先生翻译的《判断力批判》,正在吃灰。
后来聊到康德入门,我问,是不是可以从判断力批判入门,然后向上向下打通两界。
她说,还是要从纯理批判入手。
我觉得这玩意挺难读懂。
美女鼓励我,学数学的应该不难。
又说,好的译本是邓晓芒和李秋零。
又说到哲学还是得理科生搞,文科生搞不通,当然美女本人是理科出身的。
她说,比如毕达哥拉斯的和谐理论,给文学院的学生上,总觉得对牛弹琴。很难引起共鸣。
我说太巧了,我上课也讲毕达哥拉斯,但是主要是毕达哥拉斯的一生,包括把hippas丢到海里,以及最后在豆田边被砍死的壮丽谢幕。
后来同路又有一个马克思学院的中年男,该男以前是搞IT的,据我理解,应该是卖软件,卖着卖着马神附体,就混进大学教书了,大概也是因为年龄大了想混个安稳位置吧。
他直承他们搞马哲的鸟用没有(?Д?)ノ 又吐槽上一轮社科基金,他认真写的被打回来,瞎jb写的反而中了。
他说本届主席上台,重视搞思政,所以马哲钱途也比原来广了些,将来就很难说了。反正做一天和尚撞一天钟,能拿一天钱就拿一天钱。
然后他比较了中央党校跟社科院,说党校里头的叫兽,思想七七八八什么都有,社科院倒是很保守。然后他吐槽,中央党校像社科院,社科院像是党校。正好反过来。
关于马院和中世纪神学院的对比,中年男说,基督教是深入中世纪人民生老病死的,基础极其深厚,神学院在古代有基层,所以有底气。现在的马克思学院就没有这种底层基础,也不能往下往外输送牧师神父圣斗士团结民众,是以不如神学院。
窃以为有理。
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修改:Sunyata FROM 180.143.209.*
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