秦以后就是对西周的反动
秦之后，民国前，但凡想从奴隶制进步一下
中原以北的游牧奴隶制就来格式化一下
到了民国
日本子眼馋
想来中国当奴隶主
引发了民国奴隶制的大溃烂
此时，谁能组织民国的民众/奴隶，谁就更有战斗力
原教旨主义的马克思主义确实有极为强大的能量
不服不行
只是科技在发展，原教旨主义行不通了
我们终于进化了一些
进化的这部分，用封建、资本、社会主义形容都不恰当
唯有半奴隶制，我认为是精确形容现实的
【 在 chunzai 的大作中提到: 】
: 马克思的想法不符合中国国情特色，中国先有西周封建社会才有秦以后的奴隶社会的（以“三纲”为特征的3.0奴隶社会）。
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