从立场的角度
1 70年前 否定水浒"英雄" 就是否定 对旧的社会制度的颠fu 就是否定自身的正当性
2 今天 肯定水浒"英雄" 就是肯定 破坏现有秩序的可行性和合理成分
那些现有秩序的建立者 那些昨天的英雄 那些现有秩序最大的受益者
他们的立场自然会占到之前的反面
这其实正是 水浒 这部作品的伟大之处
他不是在占领什么道d高地 八句真话两句美化 该闭嘴的时候闭嘴 就可以塑造完人
成为某些人想要的作品 某些人需要的作品
真正伟大的作品 是把所谓美好,正义的丑陋揭示给你看 背负骂名
没有哪种根本利益 是在没有暴力和暴力的威慑下 完成分配的
也没有任何一种暴力 无论他以何种崇高为目标 可以免于血腥残忍和不公
从法理的角度
无辜存在不同的层次
1 狭义 在特定法律框架下 指应受保护但没有受到保护的被害者
但这个框架本身可能就是有问题的 所谓苛政猛于虎
所以
2 广义 在非特定法律框架下 指在任何框架下都没有妨害其中任一种正当行为 而受到伤害
比如: 战争中的平民就是这种不同评价框架下 不会被双方都承认是无辜的受害者
3 生存广义 指在完全竞争的生存环境下 不存在无辜这个概念
人类因食物匮乏易子而食的时候 不存在谁应该被吃谁应该吃人的道德判断
狮子和鬣狗并不会比羚羊和角马更没有道德
现在有种人 用1的逻辑 来批判2的不合理
把一种制度 他的反叛者和他的守护者之间的斗争 当作制度框架内的斗争
或者站在一种制度的立场上 去评价与其对立的制度和他的斗争
他们讲的其实不是逻辑 不是道理 而是自己屁股 和 被忽悠瘸了的腿
现实是 也许 今天的大多数人 他们一直生活在和平年代
他们根本忘记了曾有不合理 合理存在
他们根本忘记了曾有人为生存 挣扎斗争
忘记了他们的祖先首先是作为动物活下来 然后才会制定规则自我约束
忘记了人和人是不平等的 曾经是公理
而让我们不要忘记这些 正是那些伟大作品存在的价值
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