无争议的无辜 是指任何立场,对立双方都承认的
是无关正义的
因为立场和正义取决于位置 取决于结果 而不是客观无偏的
而这里的广义的无辜判断也不是道德判断 不是因为无罪,无过 所以无辜
不是为了指责谁
而是确定这是不是一个不可避免的无解的问题
绝对的无辜 是应该避免也可以避免的
丫鬟的死可以避免吗 不能
小衙内? 不能
武大 有可能 但没有
青州百姓? (秦明) 有可能 但没有
江州战场平民 不能
...
从死亡不可避免的角度 加沙和柏林的平民没有区别
从他们不甘被驱逐,被囚禁
从他们认为一个自由的机会比不确定的悲惨的活下去更有意义的时候
他们的死亡也就不可避免
(而且有一点可以确定 他们将不会是印第安人 玛雅人 阿兹特克人 印加人
当这个代价足够高的时候 即使最右的以色列人也承担不起)
有些死亡是自由的代价
有些死亡是和平的代价
有些死亡是公正的代价
有些死亡是胜利的代价
有些死亡是活着的代价
活着是要付出代价的
自由,和平,公正,胜利都是要付出代价的
他们不是免费的 生而所应有,应得的
这其实才是公理
不过 我们好像都忘了 快忘了
所有我们认为应有应得的自由,公正,生命
都是因为有人替我们付了代价
而这些代价 正是我们一直以为的 无辜的牺牲
所有我们认为应有应得 而我们还未获得的自由,公正和生命
都需要我们自己去付出代价
或者妥协 或者忍耐 等待
【 在 who1234 的大作中提到: 】
: 别的都没什么问题
: 不过加沙平民怎么和二战德国平民类比 成不无辜了?
: 得是以色列平民和二战德国平民才有可比性
: ...................
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