林冲的悲剧是 他代表拒绝暴力和顺服 但对他的坠落毫无意义
鲁达的悲剧是 他代表绝对暴力和随心所欲 但每一步都面临坠落
武松的悲剧是 他代表审判和最后的秩序 但所有的审判都以自身的坠落为代价
如果抛开全书的主题，对人物的解读只能是自我赋予意义和各种pua
只有放在全书的主题下，人物的行为和结果才有可以探索的意义 和可以验证的条件
水浒前71回的主题就是坠落，聚义的大团圆就是被主流社会彻底的抛弃
但这种抛弃不是因为108自身引起的，因为这些人物代表了在几乎所有方向的努力和尝试
那么这种抛弃就只能是一种 无规则的 混沌的 结果
反应了作者的宿命观和对现实世界的批判：
怂也不行，不怂也不行，没有出路，最后的正义，彻底坠落。由此，构造出一个对人间炼狱的完整描述和论证。
1 林冲和鲁达在书中是一对明显的镜像
林冲每一次认怂，都面临坠落
林冲每一次使用暴力 打洪教头 山神庙 斗杨志 sh王伦 都打开一片生存空间
鲁达唯一一次怂，救助金氏父女，结果是最好的
鲁达每一次主动使用暴力，要么需要有人给他擦屁股，要么给自己，给别人带来恶果
他们代表两个极端 但无论怎么做都是错的 你认怂就看林冲 你不怂就看鲁达 只有结局是一样的，坠落。
2 武松代表的是这个社会中最后的秩序，公正和审判
他的审判在人间是人间的标准 在江湖是江湖的标准 在地狱是地狱的标准
第一次审判给人间亲情 第二次审判给江湖 第三次审判给自己地狱行走
每一次都斩断一部分自己的人性 而更具神性
所以 武松在水浒中死的最彻底
因为他所代表的精神-秩序，审判 是对梁山的冷酷凝视 外显就要杀戮
梁山要完成聚义逻辑上就不能允许他存在
他上梁山的只能是他的神性 名叫替天行道
3 人物的象征
鲁智深隐喻文殊转世，智慧深藏不显（是真的不显 有善念无智慧 充满混沌和无序）
武松代表地藏转世，判罚诛杀
鲁智深打二龙山 青狮杨志陪伴 操刀鬼拿起屠刀
武松过十字坡 夜叉侍奉，献上108人顶骨数珠和戒刀法器
4 场景象征
武松的故事是水浒中最具结构性和象征意义的一段
他的结构非常的公整
两个大场景 阳谷 孟州 人间和炼狱
分别对应两个象征性和预言性场景 景阳冈 十字坡
景阳冈 预言着 武松带来的是对恶的惩罚，公正和希望
十字坡 店面是江湖 是地狱入口 人肉作坊则是孟州地狱的象征，象征着无序，残酷和杀戮
（无序，张青定了约法三章，每次都被打破，象征对规则的践踏）
孟州
牢城营是吃人地狱
张督监府是无间地狱（欺诈和谎言）
快活林是江湖 是地狱入口
5 数字象征
六，可能是在隐喻六道，这里有作者的刻意安排，但意义不明确
在人物安排上 阳谷六个主要人物也许是巧合，孟州的人物则有明显凑数的痕迹
张团练和玉兰在情节上并无必要，他们的 出现主要反应象征和隐喻的意义
玉兰是武松故事中必然出现有罪女性的安排。
阳谷县： 武大 金莲 西门 王婆 郓哥 九叔
孟州： 施恩 老管营 蒋门神 张督监 ，张团练 玉兰
六合寺
十五，圆满，正义
八月十五 诬陷
十月半 鸳鸯楼
杀人十五
108 人顶骨
神性的象征 替天行道
带数珠的行者，是一zun泥塑，法相尊严，灵光暗淡。
6 物的象征 光
鸳鸯楼 光照进地狱
光在这里就是正义的象征 每一刀都有光照亮
敏感，这里简单摘录几句感受一下：
灯影下，见明晃晃地一把刀
先去吹灭了灯火
此时却有些月光明亮
灭了厨下灯火
抢入楼中。只见三五枝灯烛荧煌，一两处月光射入
**血溅画楼，s横灯影！
刀切不入。武松心疑，就月光下看那刀时，已自都砍缺了
只见灯明下前番那个唱曲儿的养娘玉兰引着两个小的，把灯照见夫人被*在地下
7 物的象征 酒
酒是武松回到凡间的媒介
柴进庄上喝酒闹事的是凡人
醉上景阳冈的是凡人 酒醒打虎的是天神
快活林半醉是半神半人
孔家庄大醉是凡人
从柴到孔 从凡人回到凡人 从寒冷回到寒冷 从宋江回到宋江 故事 完
8 张青 孙二娘
张青是鲁智深神性的补完
张青在光明寺种菜园子 鲁智深大相国寺种菜园子
张青s了光明寺一寺僧行 鲁智深度化了瓦罐寺一寺老和尚
张青火烧光明寺 鲁智深火烧瓦罐寺
鲁智深昏迷 张青救醒
鲁智深代表无序 张青代表有序
鲁智深每次都要使用暴力 张青只动嘴不动手
同样的 孙二娘是武松神性的补完
武松s人理智冷酷判罚有罪
孙二娘s人情绪，无序，混沌
孙二娘，张青 就是鲁智深武松的连接和镜像
张青给孙二娘立规矩
武松给鲁智深恢复理智
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修改:computec FROM 222.129.4.*
FROM 222.129.4.*