这你就纯粹不学无术的胡扯了。这句话出自于孟子，而非论语。原话讲得清清楚楚。
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之。为民父母，行政不免于率兽而食人。恶在其为民父母也，仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。”
很明显，孟子的意思是孔子对于用像人的俑来陪葬，都极端厌恶，又怎么可能是赞成活人献祭呢？如果你说孟子对孔子原意理解的不对。那我要说了，这句话本来就只是孟子说的，很可能只是孟子假托孔子来表达他的观点而已。你说的这些自然是毫无根据的恶意揣测。
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
: 孔子说：那些最早用陶俑代替活人献祭的人，他们没有后代吗？
: 孔子的本行是丧葬业的大祭司，家族传统，从小接受的教育，他认为还是人祭好。
: 除非具有反思能力的人，才能对从小接受的教育进行反思，像孔子这样的人很难进行反思。
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FROM 106.39.13.*