你的解释，有点道理，就是说，刚开始用俑殉，后来难道不会发展到更恶劣吗？
【 在 moonstar 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: “始作俑者，其无后乎？” (转载)
: 发信站: 水木社区 (Thu Oct 10 17:23:35 2024), 站内
:
:
: 翻了两页基本没看到对的解释，还是我来说两句吧！
:
: 始作俑者，其无后乎？
:
: 说明有人先拿俑殉葬，后来演变成了拿活人。这和易经里“履霜，坚冰至”的原理是一
: 样的，出发点错了，小恶在小人的演绎和加持下会逐渐变成大恶。这种情况在现实世界
: 里简直是屡见不鲜，太多太多太太多了。
:
: 别拿外国的历史和中国进行对应。说什么远古时期是奴隶社会，那都是现代文人舔西方
: 的编造。礼记、史记等古书里记得清清楚楚，开始是大同世界，到了夏启以后退化到了
: 小康。
:
: 随着物质水平的提高，整体的道德水准是一直在退化的，目前还没完成这5000年的退化
: 过程，而且还在加速退化。现在的多数人连古人的道德水准都一无所知。
:
:
: 【 在 luoxiaoding 的大作中提到: 】
: : 标 题: “始作俑者，其无后乎？”
: : 发信站: 水木社区 (Wed Oct 9 10:22:53 2024), 站内
: :
: : 【 以下文字转载自 NewExpress 讨论区 】
: : 发信人: gadfly2012 (gadfly2012), 信区: NewExpress
: : 标 题: “始作俑者，其无后乎？”
: : 发信站: 水木社区 (Tue Oct 8 23:35:35 2024), 站内
: :
: : 孔夫子到底反对人殉还是支持人殉？
: :
: : 商朝的人殉真是太野蛮了
: : --
: :
: : ※ 来源:·水木社区
http://www.mysmth.net·[FROM: 120.229.19.*]
: :
: :
:
: --
:
: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 223.104.41.*]
--
FROM 139.214.161.*