一看就不是文化人出身，毫无逻辑。

读圣贤书自然就严肃了，材质当然也有影响，子曾经曰过：质胜文
则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。

文指外在的文采、礼仪、修饰；质指内在的质朴、本真。也就是说
形式和内容的关系，形式也是重要的，比如同样的内容，是油性笔
随便找张纸乱写，和湖笔在绢上书写，严肃程度就是不一样的；沐
浴焚香后用金粉书写，那又不一样了。

简牍简牍，有竹简和木牍，从礼制象征的角度看“经传用竹，公私
用木” ——经典必须用“正统”载体；《后汉书》载：“杀青者，
竹简；削牍者，木片”，已经成了制度。所以简牍的材质选择并非
随意，而是“文体—功能—礼制—地理”多重因素共同作用的结果：

竹简承载“道”（经典、思想、历史）；


木牍承载“事”（行政、通信、生活）。

这种分工体现了中国古代“文质相副”的书写伦理——内容的重要
性，决定了载体的庄重性。直到纸张普及（魏晋以后），这一传统
才逐渐淡化，但“敬惜字纸”的文化心理，仍源于对书写载体神圣
性的敬畏。

阴阳怪气的同时，暴露了你不学无术的本质，多读书没坏处。

【 在 ssteym 的大作中提到: 】
: 最严肃的是拿竹简看
: 喔，不，应该是拿甲骨文看，那最严肃了。
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