- 主题:把「芙蓉女儿诔」强加在晴雯身上是很无耻的行为
宝少爷反的只是礼教中那些让他不爽的约束和责任
【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 把「芙蓉女儿诔」强加在晴雯身上是很无耻的行为
: 发信站: 水木社区 (Fri Aug 12 13:50:11 2022), 站内
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: 无论礼教具体内容前后差距如何，宝玉的言行也都谈不上反礼教。顶多是小屁孩在大人不在的时候自娱自乐。
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: 用贾母的话说：“如果人前不知礼数，是要打死的。”
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: 【 在 klglfgljl 的大作中提到: 】
: : 孔子要求的守礼和后来的守礼差别大了去了，孔子的儒学和后来的儒学也大了去了。
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 111.42.148.*]
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有的观点说在宝玉看来，他生活的时代是一个礼教逐渐脱离原始内涵的时代
宝玉反的是非正统的礼教，支持的是原初的正统礼教，表现在宝玉尊崇孔子和四书。
也切合宝玉和“补天石”之间的隐喻对比，补天石也是想补天（恢复正统礼教）但没有用武之地（家族倾覆）。
【 在 icetea 的大作中提到: 】
: 宝少爷反的只是礼教中那些让他不爽的约束和责任
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FROM 111.42.148.*
这个观点有意思，不过宝玉认为的正统是不存在的，是理想化的，他认为的后人杜撰的伪礼教，才是现实的，这也导致他最后的迷茫，找不到方向，出家了事，或者是知道了但接受不了人间正道是沧桑
【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 有的观点说在宝玉看来，他生活的时代是一个礼教逐渐脱离原始内涵的时代
: 宝玉反的是非正统的礼教，支持的是原初的正统礼教，表现在宝玉尊崇孔子和四书。
: 也切合宝玉和“补天石”之间的隐喻对比，补天石也是想补天（恢复正统礼教）但没有用武之地（家族倾覆）。
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FROM 39.163.18.*
有一定程度的这种表现，宋明理学本来就是对传统儒学的
解读，已经发生的偏离，礼教在现实生活中更是对理学做
了很多歪曲和极端化。
但在一定程度上，我个人感觉，宝少爷的所谓反礼教中，
有相当大的比例，是为了规避责任和约束而给自己找的借口。
【 在 wwwsmthnet 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 把「芙蓉女儿诔」强加在晴雯身上是很无耻的行为
: 发信站: 水木社区 (Sun Aug 14 13:45:45 2022), 站内
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: 有的观点说在宝玉看来，他生活的时代是一个礼教逐渐脱离原始内涵的时代
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: 宝玉反的是非正统的礼教，支持的是原初的正统礼教，表现在宝玉尊崇孔子和四书。
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: 也切合宝玉和“补天石”之间的隐喻对比，补天石也是想补天（恢复正统礼教）但没有用武之地（家族倾覆）。
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: 【 在 icetea 的大作中提到: 】
: : 宝少爷反的只是礼教中那些让他不爽的约束和责任
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 111.42.148.*]
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