“后四十回不好”之辨
一些人否定后四十回的一个理由是“到八十多回就看不下去了”,或者更加明确地说“后四十回不好”。当然,对前80回一般还是很称赞的,尤其是对《葬花吟》这样的精华内容,都是交口称赞。但批语里却有不同的看法。
甲戌本和庚辰本在《葬花吟》这部分有批语说:
“余读《葬花吟》至再,至三四,其凄楚憾慨,令人身世两忘,举笔再四,不能下批。有客日:‘先生身非宝主,何能下笔?即字字双圈,批词通仙,料难遂颦儿之意,俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦石头记来的,散停笔以待。”
这条批语的意思跟那些说“八十回之后没法读”的人有共同之处,就是认为前80如《葬花吟》这样的内容是巅峰。
但这位“客”却表示了不同的看法,而且“客”的地位很高,这位批者接受了他的意见。
这里的“后文”是什么?是不是就是现在看到的后四十回的内容?从现有的文本和批语等是找不到充分的“考据”的。但这个“客”的意思很明确,就是在说这个批者他以为《葬花吟》是艺术思想的巅峰这样的想法是不正确的,相反,红楼梦所表达的艺术思想在“玉兄之后文”里还会继续发展的。
从另一个角度看这个问题,就是:我们现在看到的(梦稿本)后四十回里,是否包含了在《葬花吟》的艺术内容的基础上进一步发展了的艺术内容呢?
谁能给出“是”或“否”的答案吗?
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