- 主题:求你了? (转载)
- 君子远庖
 
 【 在 hongyan2022 的大作中提到: 】
 :如果受害者害怕了施害者就不动手了这世界岂不是要弱者生存了?
 
 - 来自 水木说
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 FROM 120.208.127.169
 
- 不动手是瓷杯 动手是解脱  , 但是强弱是相对,食物链环路,
 弱的一方 还有更弱的, 或者自然生存力更强。 是不是有种学说 叫自然道德论
 
 【 在 hongyan2022 的大作中提到: 】
 : 如果受害者害怕了 施害者就不动手了 这世界 岂不是  要弱者生存了 ?
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- 我是这么想的 野生的动物 未必活的了这么长 更未必活的这么健康  虽然心情上可能压抑了些 但是平日担惊受怕的事也没了
 
 总之 就当是 浓缩的一生吧 人类也没做什么大孽
 
 海洋公园把鲸鱼放在鲸无法动弹的池子 那个比较孽
 
 【 在 ergodic 的大作中提到: 】
 : 君子远庖
 : :如果受害者害怕了施害者就不动手了这世界岂不是要弱者生存了?
 : - 来自 水木说
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 FROM 47.144.151.*
 
- 没见过电枪打晕, 藏区有雷击死的牦牛, 但这样肉里的血  怎么也出不净。
 电枪打晕, 得立马动刀放血!
 动物有主管“高兴”“悲伤”的神经吗?  内啡呔 多巴胺 应该没人类发达
 
 【 在 hongyan2022 的大作中提到: 】
 : 这只羊面前 挂着斗大的 羊肉串 的字 吓坏了
 : 我见过牛哭 羊不记得了 但是 他们好象都没有高兴的样子
 : 现代的 都是先电枪打晕
 : ...................
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- 唉 万物有生有灭 被人杀了 让人看着不忍 被细菌病毒杀了 以前的人 都不知道该怪罪谁
 
 现在 难道 因为细菌病毒 根本没有智能 就不去责备它们?
 
 【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
 : 不动手是瓷杯 动手是解脱  , 但是强弱是相对,食物链环路,
 : 弱的一方 还有更弱的, 或者自然生存力更强。 是不是有种学说 叫自然道德论
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- 从视频上看 是 头顶一枪 机器拎起 人在胸口一刀 和水浒传里描写的似的
 
 血哗哗的就放出来了 -- 所以 不放血的说法 可能不对 只是 可能放不了太干净
 
 不象传统的杀猪法 猪大叫不止
 
 据说 虾蟹 这样的 是没有痛觉的
 哺乳类的 可能 都已经 有 “情感” 了
 
 按照这个理论推 以后转基因出来 不带情感的活人 岂不是... 阿弥陀佛
 
 【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
 : 没见过电枪打晕, 藏区有雷击死的牦牛, 但这样肉里的血  怎么也出不净。
 : 电枪打晕, 得立马动刀放血!
 : 动物有主管“高兴”“悲伤”的神经吗?  内啡呔 多巴胺 应该没人类发达
 : ...................
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 FROM 47.144.151.*
 
- 细菌 是自然死, 病毒应该是文明人带来的, 人类“文明”的产物;
 以前的 动物死  叫“尽其天年”
 
 【 在 hongyan2022 的大作中提到: 】
 : 唉 万物有生有灭 被人杀了 让人看着不忍 被细菌病毒杀了 以前的人 都不知道该怪罪谁
 : 现在 难道 因为细菌病毒 根本没有智能 就不去责备它们?
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 FROM 117.153.218.*
 
- 背部有疽 吃了鹅肉 疽发了 就死了
 
 古代 挺怕发炎的
 
 很多人的寿命 也就不长了  折算下来 细菌杀死了无数的人年
 
 和人为了口欲消灭的兽年 有一比
 
 更不提细菌也杀兽了
 
 【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
 : 细菌 是自然死, 病毒应该是文明人带来的, 人类“文明”的产物;
 : 以前的 动物死  叫“尽其天年”
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- 中医里 叫“血肉有情”, 吃对了  才能治病。
 
 发这个帖, 还有个相关的知识点: 先有大昭寺 后有拉萨城, 大昭 意即 羊和土,
 传说该处是羊驼土填湖而成, 但并不妨碍 包括僧人在内的藏人, 对牛羊照吃不误。
 
 【 在 hongyan2022 的大作中提到: 】
 : 背部有疽 吃了鹅肉 疽发了 就死了
 : 古代 挺怕发炎的
 : 很多人的寿命 也就不长了  折算下来 细菌杀死了无数的人年
 : ...................
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 FROM 117.153.218.*
 
- 这牛羊 也是 贡献了自己的力量 啊
 
 【 在 bajie0001 的大作中提到: 】
 : 中医里 叫“血肉有情”, 吃对了  才能治病。
 : 发这个帖, 还有个相关的知识点: 先有大昭寺 后有拉萨城, 大昭 意即 羊和土,
 : 传说该处是羊驼土填湖而成, 但并不妨碍 包括僧人在内的藏人, 对牛羊照吃不误。
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