- 主题:论大雅怎么才能兼容大俗
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 也是，你这个方法比较实用呢
: 我这个其实就是通感了一下
: 也是把很多问题联系了起来，但没切割，也没特别针对哪类现象
: ...................
觉得什么都俗不可耐----这就是大俗，别理他就完了
酸臭文人
总以为脱离多数就算高贵，贵重哪里就这么机械简单？
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FROM 61.48.209.*
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 也是，你这个方法比较实用呢
: 我这个其实就是通感了一下
: 也是把很多问题联系了起来，但没切割，也没特别针对哪类现象
: ...................
用这种分析方式，可以对付一切
其实文无定法，文章如果不能打动你，谁写的也不用理睬，多数名都是虚的
比如我们在把专家的看法引入结论的时候，首先就会被框在定性结论部分，不会取代定量结论，其次专家会被广泛随机和分层地抽取，然后对意见进行汇集提取后，找对应层次的平均内容引入，某一个专家，没能力影响总体结论。但是现实里，个别专家或者名人，拥有的话语权和影响力太大，以至于会让大家背离事实很远。
某全球前二大的企业研究院，对于所有的专家或者现成结果，采取的一律是：validation，不test不可以接收，不管是谁的。只接受事实和观点，人名并不是有效信息，不会被摘取。
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修改:redapron FROM 61.48.209.*
FROM 61.48.209.*
哈哈
是我年轻时自己觉得什么都俗不可耐
那会儿就是很酸臭
觉得写什么都俗
总想另辟蹊径
只好用普鲁斯特art pour art理论
想着在审美和词藻上提高一点
再后来过了好多年
连词藻也懒得提高了
再后来
连小日记也懒得写了
哈哈
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 觉得什么都俗不可耐----这就是大俗，别理他就完了
: 酸臭文人
: 总以为脱离多数就算高贵，贵重哪里就这么机械简单？
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*
我就是纳闷，咋网上的八卦树洞还能聊这些哪。。。
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FROM 61.48.209.*
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 哈哈
: 是我年轻时自己觉得什么都俗不可耐
: 那会儿就是很酸臭
: ...................
咱这么灌水，很快就能把群众们都赶跑了。。。
玛丽说我在那个花痴贴的开篇引了那么古诗，所以让大家索然无味，我看咱谈这个，应该也差不多
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FROM 61.48.209.*
我的方法其实也跟你有点类似
但可能没有你区分那么多层次
我一般是对问题先分析立场,抽离出所有概念中的终极概念
想好屁股坐在这个终极概念的哪个象限
再把问题细化分解分析
所以我得出的结论一般比较笼统的
忽视很多细节的
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 用这种分析方式，可以对付一切
: 其实文无定法，文章如果不能打动你，谁写的也不用理睬，多数名都是虚的
: 比如我们在把专家的看法引入结论的时候，首先就会被框在定性结论部分，不会取代定量结论，其次专家会被广泛随...
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 我的方法其实也跟你有点类似
: 但可能没有你区分那么多层次
: 我一般是对问题先分析立场,抽离出所有概念中的终极概念
: ...................
细分是好大一门学问。基本上决定了会出品啥东西。
得全面，得边界清晰无交叉可度量，得细到不可分为止。
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FROM 61.48.209.*
哈哈
你写的我爱看的
还趁机学点古诗
一点不觉得索然无味
你可太文采飞扬了
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 咱这么灌水，很快就能把群众们都赶跑了。。。
: 玛丽说我在那个花痴贴的开篇引了那么古诗，所以让大家索然无味，我看咱谈这个，应该也差不多
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*
你这就是做学问的态度了
严谨啊
我缺乏这个能力
喜欢疏离一点
离远点看
太投入总觉得缺点审美味道
太严谨的文字
我看着都累
【 在 redapron 的大作中提到: 】
: 细分是好大一门学问。基本上决定了会出品啥东西。
: 得全面，得边界清晰无交叉可度量，得细到不可分为止。
- 来自 水木说
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FROM 221.217.27.*
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 哈哈
: 你写的我爱看的
: 还趁机学点古诗
: ...................
我本意是做了个菜单，各个代表性流派的都摘一点，让大家挑自己喜欢的古人做引导进来吐槽
比如李白大叔那个“何由一相见，灭烛解罗衣”，看着很俗，但是资深灌水员真有被这一条吸引进来的哈哈
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FROM 61.48.209.*