- 主题:老学究关于死亡的看法
这些对于一般俗人而言都不够诱人了，远不如三大教。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 版友们讨论了好久关于“死亡”的话题，因为从来没想过这个问题，竟然不知道怎么开始去想，正好周末看了《中国哲学小史》，有很多老学究们，他们怎么看待死亡的呢？
: 这些个十分正经的想法，也不知道能到了生死关头，还能记住多少。
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: 孔子
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: 《论语》里有“生死有命，富贵在天”的说
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对于凡夫俗子而言，对比现世的痛苦，转世天堂享福比空洞的道义强千万倍了。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
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: 那些个把死后世界描写得很出神入化了
: 为啥要诱惑哈哈
: 诱惑早点去投胎吗
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对于一般人而言，快乐走一生就是幸福，这方面三大宗教比儒学有效多了，所以即使是心中梦想也比油尽灯枯的真实强了，毕竟真假并不重要。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
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: 为了去天堂享福，这辈子要积德行善，其实这些宗教挺励志的了，就是画了一个很大的大饼。
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: 我看大家脑子里其实都有各自的大饼的，
: 只是每个人大饼不一样而已
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那是行为上的，其实他们关注点完全不同，宗教要给人以精神的终极安慰，儒学只是谈论现实的正确做法和道义。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
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: 我觉得宗教和儒学的差别不在于生死观，而是为人处事的具体原则有很大不同。
: 宗教更强调逆来顺受，
: 儒学只是说己所不欲勿施于人
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: 但个别宗教的虚伪在于 面对异端和不同教义 那种极端排斥性，
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不仅不会放弃，甚至在现在科学大行其道的时代宗教仍然会有蓬勃发展，中国也不会例外，毕竟真正透彻之人只占极少数，绝大部分人需要宗教的精神抚慰，否则人生太苦了。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
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: 也对，他们从不同的角度切入，但都有洗脑作用
: 所以历代统治者既不会放弃宗教这个工具，也必须用这些学说来做施政的理论依据
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人都是趋利避害利益驱动的，信教同样如此。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
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: 大多数人其实是朴素宗教观，就是什么有利于我的困境，信什么
: 宗教教义倒未必深入研究多少的，有些研究宗教教义的，反而不怎么信的也很多
: 我倒是感觉未来精神抚慰的形式会越来越多样化
: 神性已经越来越去权威，越来越被平权化，特别是网络发展到如今这种状况，很多人都能自称神的代言人
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