为了去天堂享福，这辈子要积德行善，其实这些宗教挺励志的了，就是画了一个很大的大饼。

我看大家脑子里其实都有各自的大饼的，
只是每个人大饼不一样而已

【 在 zhangwei108 的大作中提到: 】
:对于凡夫俗子而言，对比现世的痛苦，转世天堂享福比空洞的道义强千万倍了。:发自「今日水木 on MI 8」
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我觉得宗教和儒学的差别不在于生死观，而是为人处事的具体原则有很大不同。
宗教更强调逆来顺受，
儒学只是说己所不欲勿施于人

但个别宗教的虚伪在于 面对异端和不同教义 那种极端排斥性，

【 在 zhangwei108 的大作中提到: 】
: 对于一般人而言，快乐走一生就是幸福，这方面三大宗教比儒学有效多了，所以即使是心中梦想也比油尽灯枯的真实强了，毕竟真假并不重要。
: 发自「今日水木 on MI 8」
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也对，他们从不同的角度切入，但都有洗脑作用
所以历代统治者既不会放弃宗教这个工具，也必须用这些学说来做施政的理论依据
【 在 zhangwei108 的大作中提到: 】
: 那是行为上的，其实他们关注点完全不同，宗教要给人以精神的终极安慰，儒学只是谈论现实的正确做法和道义。
: 发自「今日水木 on MI 8」
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大多数人其实是朴素宗教观，就是什么有利于我的困境，信什么
宗教教义倒未必深入研究多少的，有些研究宗教教义的，反而不怎么信的也很多
我倒是感觉未来精神抚慰的形式会越来越多样化
神性已经越来越去权威，越来越被平权化，特别是网络发展到如今这种状况，很多人都能自称神的代言人去解读也好，歪解也罢，原始的那些宗教教义也越来越不被人记得了

【 在 zhangwei108 的大作中提到: 】
: 不仅不会放弃，甚至在现在科学大行其道的时代宗教仍然会有蓬勃发展，中国也不会例外，毕竟真正透彻之人只占极少数，绝大部分人需要宗教的精神抚慰，否则人生太苦了。
: 发自「今日水木 on MI 8」
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宝玉批评儒家时有提到过，说文人就知道文死谏武死战，只珍惜自己的羽毛，并没有对全局有一个理性的认识，不说君王，还有天下苍生都不管了，在立功立德立言前面，其实还有一个隐含的大前提，那就是气节，气节对文人是有一票否决权的，也即儒学的根本仁义礼智信。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 我感觉老子和你说的看到以后几百年，还是挺像的，即便不是著书立说，也至少活在亲人心中吧。
: 孔子就社会化一点了，没个贡献就死了，总觉得有点对不起他老人家
: :发不出来，又得看图片了
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