- 主题:感觉上学时，最有趣是马哲
主要是看中那个帖子里面的图片了，便于普通人理解
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 你家马哲疲倦老师该打喷嚏了，这么多年你还念念不忘，
: 不过你现在的思维，说不定超过老师了呢
: 我发现你发的知乎链接，说得挺好玩
: ...................
--
FROM 124.17.26.*
这就回到我那个问题，本来我们常人不会思考那么细的，桌子的颜色不就是黄的吗，有什么好问的，哲学是有一点思辨的，然后抠的也比较细，主体，客体，中间的认知把两者联系上了，也就是主体是如何认识客体的。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 不过帖子里把 本体论和 认知论 这两种视角区分开来，却对我来说很有意义
: 我有时就区分不开来，或者没想到去区分
: 经常像本体论那样，去开上帝视角，就觉得很多东西没意义，不如摆烂
: ...................
--
FROM 124.17.26.*
用辩证唯物随便搜搜就一大堆外文文献了，这个词又不是不能提
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 你可以看看那些研究马哲的
: :
--
FROM 124.17.26.*
idealism或者唯心都可以搜到很多文献，中外文都有
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 说的是唯心的翻译，主要是唯心的定义与理解
--
FROM 124.17.26.*
不管多少种途径，都是在认识啊，认识就离不开主体和客体，剥掉一个，认识就没有意义了，当然你可以说自己也可以认识自己，那么也相当于一人分饰两角的。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 可是主体有好几种途径去认识客体啊。
: 就比如你帖子里的康德认知论，它让我们只思考客体，而另一些更空性的哲学家，本体论，就让我们多思考本体，你会选择哪种去认知呢？
: 是不是康德黑格尔有点像孔子，不开上帝视角，觉得啥啥都有意义。
: ...................
--
FROM 124.17.26.*
认知方式当然可以有很多种，具体到自己的话，一般是选好理解的吧，可以化繁就简是最好的
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 是认识啊，我没有不承认认知不存在，
: 就是认知的可能性有很多种，每个人相信自己所相信的，而且哲学家把不同的认知方式给总结出来了
: 很有意义。
: ...................
--
FROM 124.17.26.*
差不多是这样，一分为二，就是讲我如何认识世界，第二层就是把我抽离出来吧，不过我感觉普通人理解第一层就可以了。
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 差不多吧，化繁为简，这叫归纳法吧
: 在第一个层次，一分为二最简单了，在直线上挑一个坐标点，各方面平衡一下
: 在第二个层次，审视自己那个点选择背后的意义，看有没有更深的意义可以突破一下
: ...................
--
FROM 124.17.26.*
其实，非哲学专业的普通人抵达第一层已经很可以了，至少不用被混混沌沌的桌子的颜色所迷惑了
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 是的，理解到第二层，就容易虚无主义了
: 到第四第五层，估计得像尼采一样，变疯了
: 看你那个知乎链接的意思
: ...................
--
FROM 124.17.26.*
这么一说好像是在第三层，历经了一遍认识论之后，才终于发现：
山是山 水是水
往事恍然如云烟
流浪心已憔悴
谁在乎英雄泪
【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 你这第一层的要求还挺高
: 见山是山，见水是水。
: 看山不是山，看水不是水
: ...................
--
FROM 124.17.26.*
纠结这个有用吗，还是有很多学术关键词翻译的就是唯心主义啊，你可以去跟期刊argue去
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 我说的是你这个问题吗
: 我说的是翻译问题以及常见的理解问题
: [upload=1][/upload]
--
FROM 124.17.26.*