可是主体有好几种途径去认识客体啊。

就比如你帖子里的康德认知论，它让我们只思考客体，而另一些更空性的哲学家，本体论，就让我们多思考本体，你会选择哪种去认知呢？

是不是康德黑格尔有点像孔子，不开上帝视角，觉得啥啥都有意义。
而另一些开上帝视角的哲学家，像庄子，看什么都差不多，也没啥意义

【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 这就回到我那个问题，本来我们常人不会思考那么细的，桌子的颜色不就是黄的吗，有什么好问的，哲学是有一点思辨的，然后抠的也比较细，主体，客体，中间的认知把两者联系上了，也就是主体是如何认识客体的。
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【 在 snowfields 的大作中提到: 】
: 一个很让人伤心的视频
: 之前美国有一个大猩猩还是黑猩猩，好像上到小学二年级，能跟上班，后来好像对一个女性有性骚扰的嫌疑，就被放回动物园了
: 狗认识1~10十个数字，中央电视台播过，这个就不说了
: ...................

识字，能上到二年级还会骚扰
估计后来还会发贴了，家版和特快有些帖子，很像
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idealism或者唯心都可以搜到很多文献，中外文都有
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 说的是唯心的翻译，主要是唯心的定义与理解
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发信人: hut (浮尘落尽), 信区: Boy
标  题: Re: 哲人苏格拉底
发信站: 水木社区 (Thu Apr  4 18:15:18 2024), 站内
  
要入哲学之门
首先要挣脱科学实在主义的牢笼
然后就会发现所谓的主观客观到底是什么意思
这两个概念在哲学家那里到底是什么意思
人真正所能直接面对的是意识里的各种印象
其他的都是假设下的推断
所以没有所谓通常所理解的那种客观
整个世界都是人自己的构建
没有所谓的客观世界
只有思考到一定的深度
才能明白客观是啥意思 世界到底意味着什么
  
  
尼采曾自负地说，他的思想是说给二百年以后的耳朵听的。现在的学术界一致认为这句话不算大话，尼采被认为是西方思想的彻底革命者，他摈弃了传统的哲学语言和哲学方式，以一种崭新的风格出现在西方哲学史上，在很多重要的方面奠定了现代西方哲学的基础，极大地影响了后来许多重要的西方哲学家。海德格尔、雅斯贝尔斯、加缪、德里达、德勒兹这些著名哲学家都写过关于尼采的著作，足以证明他对于西方哲学的重要意义。

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是这一篇吧？既然世界照你说，都是人的构建，那怎么构建都是可以的
可深可浅，可淡可咸，可悲可喜，所以哲人们都在概念里相互打架，不过不多打打，也分不清那么多概念。
总之，哲人们是把概念越弄越细了，对于粗人来说，越细越不容易归类理解，但一般用二分法没错的，就像阴阳鱼图，二分里面也可以你中有我，我中有你。所以唯物辩证没什么问题，从哪个角度看了。

哲人们另一个贡献应该就是尼采那种吧，创造了漂亮的语言和形式。


【 在 hut 的大作中提到: 】
: 我不是让你看这个主贴，是针对你的问题，我回帖有提及，因为之前老发不出来，就简化成一个链接给你了。
: 人家选择去死是因为他遵从他的理念吧
: 比如某人制定了一个法，他自己犯了，肯定要从法责罚啊
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认知方式当然可以有很多种，具体到自己的话，一般是选好理解的吧，可以化繁就简是最好的

【 在 suhangma 的大作中提到: 】
: 是认识啊，我没有不承认认知不存在，
: 就是认知的可能性有很多种，每个人相信自己所相信的，而且哲学家把不同的认知方式给总结出来了
: 很有意义。
: ...................
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