- 主题:老年人一无用处吗?
老年人最大的优势是见的场面多,什么事都不慌,稳重,不像年轻人见风就是雨。年轻人做事也容易有头无尾。
保罗的教导是针对不同群体的,首先是老年人。提多要教导他们表现出成熟的性情。老年人要“持重”(新国际译本,和合本作节制;nēphalious;参提前3:2),“配得尊敬”(新国际译本,和合本作端庄;semnous, “认真严谨的”,即不乱开玩笑的);“节制”(新国际译本,和合本作自守;sōphronas,参提前3:2;多1:8,2:4)。这些成熟的标志须以敬虔的标志来补足,即:信心、爱心和忍耐(hypomonē)这三种最核心的基@()督@()徒美德。在这三者组合中,最后这个单词“忍耐”似乎取代了相近的美德“盼望”。但另外二个美德则是密不可分的(参罗5:4,15:4;帖前1:3),特别是对那些年事已高的人而言。
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FROM 111.29.178.*
年老通常与成熟、智慧和忍耐等品质有关。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 老年人最大的优势是见的场面多,什么事都不慌,稳重,不像年轻人见风就是雨。年轻人做事也容易有头无尾。
: 保罗的教导是针对不同群体的,首先是老年人。提多要教导他们表现出成熟的性情。老年人要“持重”(新国际译本,和合本作节制;nēphalious;参提前3:2),“配得尊敬”(新国际译本,和合本作端庄;semnous, “认真严谨的”,即不乱开玩笑的);“节制”(新国际译本,和合本
: 作自守;sōphronas,参提前3:2;多1:8,2:4)。这些成熟的标志须以敬虔的标志来补足,即:信心、爱心和忍耐(hypomonē)这三种最核心的基@()督@()徒美德。在这三者组合中,最后这个单词“忍耐”似乎取代了相近的美德“盼望”。但另外二个美德则是密不可分的(参罗5:4,
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FROM 111.29.178.*
年纪大了,容易固执
随着年龄的增长,我们可能更难接受改变。同时,生活或许不如从前那样有成就感,更会加深不满与迷茫。我们很容易墨守成规,积习越久,越难克服。当持续缠扰我们的罪成为每天生活的一部分,我们就不再警觉到那些是罪。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 年老通常与成熟、智慧和忍耐等品质有关。
: 本
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FROM 111.29.178.*
从理想角度来说,“年老的有智慧,寿高的有知识”(伯12:12)。但实际情况并非尽都如此。随着年龄渐长,人常体力下降,视力与听力衰退,病痛更多,情绪更容易抑郁、绝望、愤世嫉俗。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 年纪大了,容易固执
: 随着年龄的增长,我们可能更难接受改变。同时,生活或许不如从前那样有成就感,更会加深不满与迷茫。我们很容易墨守成规,积习越久,越难克服。当持续缠扰我们的罪成为每天生活的一部分,我们就不再警觉到那些是罪。
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FROM 111.29.178.*
这并不是说,老年人就无需被纠正了。当老年人犯了错,我们需要怀着尊敬与爱戴的态度来责备他。保罗告诫提摩太,“不可严责老年人,只要劝他如同父亲”(提前5:1)。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 年老通常与成熟、智慧和忍耐等品质有关。
: 本
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FROM 111.29.178.*
所有的老年人都要在神面前、在教会与世界的面前,过圣洁的模范生活。他们要弃绝任意妄为、急躁冒进、轻率和不稳定等少年人的性情。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 年老通常与成熟、智慧和忍耐等品质有关。
: 本
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FROM 111.29.178.*
首先,他们要有节制(nēphalios)
一个有节制的人不会挥霍与放纵。保罗和彼得用该词的一个关联词,告诫信徒要“谨慎自守”(林前15:34,参彼前1:13,4:7)。
有节制的老年人,更能清楚分辨哪些事物更为重要且最有价值。比起年轻时的不成熟,他能更谨慎、更有选择性地使用自己的时间、金钱与精力。他有正确的优先次序,满足于不多且更简单的事物。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 所有的老年人都要在神面前、在教会与世界的面前,过圣洁的模范生活。他们要弃绝任意妄为、急躁冒进、轻率和不稳定等少年人的性情。
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FROM 111.29.178.*
这些摘录的是教导老年男人。
下次摘录教导老年妇人的。
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 首先,他们要有节制(nēphalios)
: 一个有节制的人不会挥霍与放纵。保罗和彼得用该词的一个关联词,告诫信徒要“谨慎自守”(林前15:34,参彼前1:13,4:7)。
: 有节制的老年人,更能清楚分辨哪些事物更为重要且最有价值。比起年轻时的不成熟,他能更谨慎、更有选择性地使用自己的时间、金钱与精力。他有正确的优先次序,满足于不多且更简单的事物。
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FROM 111.29.178.*
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 年纪大了,容易固执
: 随着年龄的增长,我们可能更难接受改变。同时,生活或许不如从前那样有成就感,更会加深不满与迷茫。我们很容易墨守成规,积习越久,越难克服。当持续缠扰我们的罪成为每天生活的一部分,我们就不再警觉到那些是罪。
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毋意毋必毋固毋我。按说年纪大了应该很多事情看透了,固执的人是没看透。
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FROM 123.121.60.*
【 在 benenyou 的大作中提到: 】
: 老年人最大的优势是见的场面多,什么事都不慌,稳重,不像年轻人见风就是雨。年轻人做事也容易有头无尾。
: 保罗的教导是针对不同群体的,首先是老年人。提多要教导他们表现出成熟的性情。老年人要“持重”(新国际译本,和合本作节制;nēphalious;参提前3:2),“配得尊敬”(新国际译本,和合本作端庄;semnous, “认真严谨的”,即不乱开玩笑的);“节制”(新国际译本,和合本作自守;sōphronas,参提前3:2;多1:8,2:4)。这些成熟的标志须以敬虔的标志来补足,即:信心、爱心和忍耐(hypomonē)这三种最核心的基@()督@()徒美德。在这三者组合中,最后这个单词“忍耐”似乎取代了相近的美德“盼望”。但另外二个美德则是密不可分的(参罗5:4,15:4;帖前1:3),特别是对那些年事已高的人而言。
就人生阅历而言,总体上可以说“家有一老如有一宝”。当然,有些人糊涂了一辈子,也没能力给儿孙什么指导。
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FROM 123.121.60.*