经历多一些当然好一些，不过个人的经历再多也是有限的，对社会的观察也算是一个很好的补充，说到表达方式，现代人的语汇还是有很大的变化，所以我更倾向现代诗，长短句其实和现代诗比较接近了，所以现代人写词也是可以接受的，可以用古代的词牌，也可以自创体格，比如像历史的天空这样的。

【 在 suha2046 的大作中提到: 】
: 心情和经历，如果没有独特的视角，别致的意境，有趣的语言来表现，那是非常单调的。只会成为心灵鸡汤或花边新闻。
: 所谓创作，就是从哪怕很平淡的经历中发现别人看不见的东西，发现新的意境。
: 你以为所有的文学家或诗人都有很多经历吗？只不过他们思考的角度不一样而已。
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那，我做集成电路的话，是不是要先研究好电子管呢？

做触摸屏智能手机的厂家，是不是先要做好按键式老年手机呢？


【 在 windinwillow 的大作中提到: 】
: 古体诗音韵格律没太多限制
: 近体诗音韵格律则是基础是框架，是基本规则
: 对于近体诗来说，基本的格律如果都弄不清楚那就是不合格、不及格的了
: ...................
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任何时候想象力都是最重要的，所有的形式，意境，用语都建立在想象力的基础上。
有经历和观察，加上努力磨炼，可以达到 新闻记实的水平，但文学创作，绝对需要无与伦比的想象力，刘慈欣这种就是想象力的巅峰。
其实想象力是有迹可循的，可以无限放大缩小扭转视角，无限联系不同事物，无限伸展错位空间时间和人物。。。。

诗就是想象力的最精简表达了，那些格式都是次要的。

我知道，你是把我说的形式理解成格式了。我说的形式是视角，意境，语言的整体。


【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 经历多一些当然好一些，不过个人的经历再多也是有限的，对社会的观察也算是一个很好的补充，说到表达方式，现代人的语汇还是有很大的变化，所以我更倾向现代诗，长短句其实和现代诗比较接近了，所以现代人写词也是可以接受的，可以用古代的词牌，也可以自创体格，比如像历史的天空这样的。
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这种能传播很多年的，实力和运气，一个不能或缺。
创作水平要是能达到这种程度，可算是傲视群雄了，咱们还是别好高骛远了

【 在 klbs 的大作中提到: 】
: 还有流传度啊，杜甫诗可以传播一千多年，小苹果这种的过几年就没人知道了，还有像梁祝，茉莉花这类民间作品，都是作品本身的魅力在人的心中生了根才传播下去的。
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对，悲欢其实不相通，文学是唯一可以拉近悲欢沟通的桥梁。
很多作家早年写自己，写生命，晚年写观察，写社会，比如博尔赫斯，他早年和晚年的作品风格完全不一样，是因为视角变了。

另外，张爱玲，我们也不应该用单一的视角去苛责，哪怕很垃圾的口水作品，都有受众，张爱玲的作品，自然也有非常有价值的一面。可以从不同的角度进行文学批评，引导人更好理解某些作品，没有谁的作品是没有争议的。张爱玲自然有她的局限性。

就算比另一个人写作写的好，也不能去苛责另一个人的作品，就像opendoor苛责你写诗，这就是一件非常不齿的事，除非他能给你提出意见，让你进步，否则就是流氓行为。




【 在 AOC 的大作中提到: 】
: 一种是自己的经历，一种是他人的经历。
: 但是人类的悲欢并不相通。自己经历太少、看得太少的人，往往就写不出丰富的感情。读万卷书不如走万里路，走万里路不如和100个人深入交谈。
: 就像张爱玲为人诟病，一是她这人无大是大非，二是她文笔虽好，写的人物总是囿于病态的嫉妒和虚荣，压根理解不了正常人类的丰富感情。
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