破除理性主义的束缚
人最难的就是突破自己的观念，这些观念被默认为是真理。比如说，人们都说天道酬勤，努力才能成功；但又有道理告诉你，选择大于努力，或机遇大于努力。这些道理都是互相矛盾的。社会上的所有道理，都能找出相反的道理。为什么？因为本来就没有真理，没有客观的、唯一的、永恒的道理。
尼采首先把矛头对准了道德。他自认为是非道德主义者，他认为道德压抑人的生命力。尼采反对的道德，并不是一般的社会规范，比如不能偷别人东西。他反对的道德，比如内疚，人做错了事会内疚、自责，他反对这种内疚自责，因为会损害人的生命力，导致人做事的意愿会下降。另外，他反对怜悯。他认为，你可以去帮助别人，但不要怜悯别人。那样自己痛苦，也加重别人痛苦。尼采认为人的一些道德观念是在贬低自己的价值。比如，尼采并不鼓励个人的无私奉献。像中国古代的思想家扬子，别人问他，如果拔一毛以利天下，你干不干，杨子说我一毛不拔。尼采和杨子一样，强调个人为中心，反对集体主义思想。
尼采认为道德的源头实际是理性主义。理性主义就是认为世界背后有某个道理在支配着，万事万物都是按照各自的道理在运行。
传统哲学认为，世界的本质是某种“理”；包括人，也是由一些人生道理支配着。这种认识，来源于人的理性意识，就是说万事万物都有一个本质，这个本质是高于现实的。现实中的世界，是一种低级的表象，背后的本质和规律才是高级的；相应的，人的感性，是一种低级感觉，理性才是高级的。西方哲学思想，从苏格拉底、柏拉图到康德、黑格尔，都是这个思路。中国传统哲学思想就是道，总感觉有个道支配着一切；要么就是“理”，存天理、去人欲，这个天理，就是认为世界上有某个客观存在的“理”。
而尼采，就打翻了这些理念，他认为，理性并不代表着客观真理。尼采提出了权力意志的概念，他认为权力意志，支配着人的理性和人的感觉。尼采就是认为世界上没有真理，包括数学、逻辑、科学、道德、艺术，这些都不是真理。尼采说，这些只是人的阐释，是人观察世界的角度。比如说，外星人的数学肯定和地球人的数学不一样。不同视角产生不一样的认识。
尼采说世界上根本没有什么本质。只有你自己的观察角度。这种观察角度，决定了人的某种价值观念。所谓价值观念，实际是人对自己的评价。
所以，要突破真理观念，就需要你对自己深信不疑的道理，打个问号。它之所以是真理，是因为我们选择了，无理由的相信它。人就像骆驼一样，背着沉重的思想负担。尼采说，人需要狮子的力量，才能推翻固有的价值观念的束缚。人就是这样，同一件事，几年前一种看法，几年后可能另一种看法。你回顾自己的思想时，会难以置信，当初怎么会那么认为呢？这种感觉，几乎每个人都会有。固有观念的破除，需要生活阅历和深入的自我探索。
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FROM 111.199.251.*

尼采的强人哲学最后把自己搞崩溃了
【 在 sexqueen 的大作中提到: 】
: 破除理性主义的束缚人最难的就是突破自己的观念，这些观念被默认为是真理。比如说，人们都说天道酬勤，努力才能成功；但又有道理 ...
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FROM 146.70.250.*

你写的吗
【 在 sexqueen 的大作中提到: 】
: 破除理性主义的束缚
: 人最难的就是突破自己的观念，这些观念被默认为是真理。比如说，人们都说天道酬勤，努力才能成功；但又有道理告诉你，选择大于努力，或机遇大于努力。这些道理都是互相矛盾的。社会上的所有道理，都能找出相反的道理。为什么？因为本来就没有真理，没有客观的、唯一的、永恒的道理。
: 尼采首先把矛头对准了道德。他自认为是非道德主义者，他认为道德压抑人的生命力。尼采反对的道德，并不是一般的社会规范，比如不能偷别人东西。他反对的道德，比如内疚，人做错了事会内疚、自责，他反对这种内疚自责，因为会损害人的生命力，导致人做事的意愿会下降。另外，他反对怜悯。他认为，你可以去帮助别人，但不要怜悯别人。那样自己痛苦，也加重别人痛苦。尼采认为人的一些道德观念是在贬低自己的价值。比如，尼采并不鼓励个人的无私奉献。像中国古代的思想家扬子，别人问他，如果拔一毛以利天下，你干不干，杨子说我一毛不拔。尼采和杨子一样，强调个人为中心，反对集体主义思想。
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FROM 27.211.167.*

学习了!
不然累死老公了
【 在 hut 的大作中提到: 】
: 挖坑都不会
: 像这种文章
: 一次来一小段就够了
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FROM 124.64.22.*

尼采很多观点跟我不谋而合啊
【 在 sexqueen 的大作中提到: 】
: 老公写得
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FROM 27.211.167.*