算命

这个行当没有了不好玩。神秘色彩和宿命规为让人无论阶层贵贱，都以某种方式趋附。

说到底，形式上这是一种概率论主导的迭代模式；底层的逻辑则是辩证法。到这里，仍然属于科学的范畴。

然而算命大师，在此基础上，出于各自的能力和修养，手段上兼用了心理学技巧，就演化成了混淆了科学和迷信的视听。到这里，无论高低对错，接受与否，已经融入了世俗。世俗是不讲道理的。

需要说明的是，不存在抬高或者贬抑。认知差别的存在，会自然分流。我也不好论断本质上有没有差别。

不知道讲清楚了没有？

举个身边都能见到并主动被动参与过的例子，FOJIAO。FO经本身的奥义极其所含蓄的行为是先知和辩证的。SIMIAO极其内在和外在的延伸是世俗的不讲道理的。

再讲几个故事，以免贴子没看点。

小时候总有那么一些算命先生的话，通过长辈啊邻里人闲谈啊到达耳朵里。比如，这娃以后能当县长（县长大约是大部分敢想的最大的官）；这娃以后会结两次婚；这娃的前途在东方（南方，西方，北方）。我小时候猜这是胡扯，有时候就想告诉长辈邻居，算命的八成跟大部分人家都是这么说的。
这种算命的，算是有良心，只是挣一个谈话的钱。按现在话说，提供了比较正面的情绪价值。
另有一种是一言合不合就都要给人消灾解难的。灾大灾小全凭自己说。消不消，钱。这大约等同于诈骗了。

我碰到过三次算命的，追着非要算命那种。第一个那时候太年轻，没好气给他，这个算命的可能心理不平衡，说我四十八岁有大劫难，气得我想笑。第二个寺庙门口，来回两次碰到，追着让算命，这回年纪见长，学会了些讲话，表达了不算的意思，宾主各自安好，大劫难不存在了。第三次在另一个寺庙门口，这位大师一照见就净说好话，特别好的那种，没招了，塞钱过去（不多，而是或者五十），大师赶时间谢谢。未能免俗，花了钱这次其实感觉愉快。

真的要打破这种被动束缚式的宿命，那是大人物行为。左宗棠平定陕甘，继而力争出兵新疆。有好事者军前卜卦，本意是添好彩头，激励将士。未料卦象为“四面楚歌”。众将疑虑，眼看士气受阻。左帅哈哈大笑，我统楚军，敌四面楚歌。军容为之一振，士气大增。

有点像小马过河。
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