世间流行的答案是礼仪，右上方靠对方近。

最近本青补习过河书洛图，琢磨过后天八卦，觉得或许有更好的答案。
右上角是坤位。右下角是乾位。
乾坤是阴阳的门户。黑棋下在坤位，是挺不错的选择。
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现实的答案 右边 自己顺手 对手也右边顺手
上边 靠近对手示以尊重

因为从方便来讲 自己的右下是自己方便
先下自己不方便对手方便的位置 就是一种表态了
这种盘上语言 是日本围棋传统的重要部分
日本传统非常重视这种形式上的表达

日本人没有研究易经的传统
五经里面 日本人最熟的是春秋
尚书,易经这种上古文 他们搞不定

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: 世间流行的答案是礼仪，右上方靠对方近。
: 最近本青补习过河书洛图，琢磨过后天八卦，觉得或许有更好的答案。
: 右上角是坤位。右下角是乾位。
: ...................
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修改:computec FROM 117.136.0.*
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看见下面的“四象既陈”这四个字没有，班固是什么时候的人？

弈 旨
班固
北方之人，谓棋为弈。
局必方正，象地则也；道必正直，神明德也；
棋有白黑，阴阳分也；骈罗列布，效天文也。
四象既陈，行之在人，盖王政也。
或虚设预置，以自卫护，盖象庖牺网罟之制。
堤防周起，障塞漏决，有似夏后治水之势。
一孔有阙，坏颓不振，有似瓠子泛滥之败。
作伏设诈，突围横行，田单之奇。
要厄相劫，割地取偿，苏张之姿。
三分有二，恝而不诛，周文之德。
既有过失，逡巡儒行，保角依旁，却自补续，虽败不亡，缪公之智。
上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之权，下有战国之事，览其得失，古今略备。

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 围棋第一手为什么要下在右上角？
: 发信站: 水木社区 (Fri Mar 25 11:02:37 2022), 转信
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: 其实最早是没有座子的，大概是三国时期（或更早或更晚，无定论）后才采取的座子制。
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: 【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: : 你这个思路是不对的
: : 因为古代围棋是座子制
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 112.47.163.*]
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是不是比你的三国要早？

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 围棋第一手为什么要下在右上角？
: 发信站: 水木社区 (Fri Mar 25 11:37:09 2022), 转信
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: 汉书作者呗。
: 【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: : 看见下面的“四象既陈”这四个字没有，班固是什么时候的人？
: : 弈 旨
: : 班固
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 112.47.163.*]
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所以你不要死读书，棋盘本来就是映射上天，四象在天上指东南西北，在棋盘上就是平上去入四个区域

你不要看律历去想当然

【 在 zszqzzzf (炼狱天使——反者道之动) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 围棋第一手为什么要下在右上角？
: 发信站: 水木社区 (Fri Mar 25 11:42:25 2022), 转信
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: 【 在 Lcsccc (大海巨浸,含蓄深远|踏雪无痕) 的大作中提到: 】
: : 是不是比你的三国要早？
:
: “夫历者，纪阴阳之通变，极往数以知来，可以迎日授时，先天成务者也。然则悬象著明
: ，莫大于二曜，气序环复，无信于四时。日月相推而明生矣，寒暑迭进而岁成焉，遂能
: 成天地之文，极乾坤之变。天数五，地数五，五位相乘而各有合。天数二十有五，地数
: 三十，凡天地之数五十有五，所以成变化而行鬼神也。乾之策二百一十有六，坤之策一
: 百四十有四，凡三百六十，以当期之日也。至乃阴阳迭用。
:
: 　　刚柔相摩，四象既陈，八卦成列，此乃造文之元始，创历之厥初者欤？洎乎炎帝分
: 八节，轩辕建五部，少昊以凤鸟司历，颛顼以南正司天，陶唐则分命和仲，夏后乃备陈
: 《鸿范》，汤武革命，咸率旧章。然文质既殊，正朔斯革，故天子置日官，诸侯有日御
: ，以和万国，以协三辰。至于寒暑晦明之徵，阴阳生杀之数，启闭升降之纪，消息盈虚
: 之节，皆应躔次而不淫，遂得该浃生灵，堪舆天地，开物成务，致远钩深。周德既衰，
: 史官废职，畴人分散，禨祥莫理。秦兼天下，颇推五胜，自以获水德之瑞，以十月为正
: 。汉氏初兴，多所未暇，百有余载，犹行秦历。至于孝武，改用夏正。时有古历六家，
: 学者疑其纰缪，刘向父子，咸加讨论，班固因之，采以为志。光武中兴，未能详考。逮
: 于永平之末，乃复改行四分，七十余年，仪式方备。”
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: 以上，“四象既陈”，并不是指座子。
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