王垠说得也没错，但是他没抓住在汉族儒家文化浸淫了3000多年的中国人的生存技能根本就不在科学知识上，在学而优则仕的官员们看来，那些搞自然科学的和唱小曲的并无本质区别

儒教知识分子所谓的三纲（明明德亲民至善）八条目（格物致知诚意正心修身齐家治国平天下）

格物致知是最低的两个，按朱熹的解释——

所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。盖人心之灵，莫不有知，而天下之物，莫不有理。惟于理有未穷，故其知有未尽也。是以《大学》始教，必使学者即凡天下之物, 莫不因其已知之理而益穷之，以求至乎其极。至于用力之久，一旦豁然贯通，则众物之表裏精粗无不到，吾心之全体大用无不明矣。此谓物格，此谓知之至也。

朱熹创立了理学体系，说来说去也是从形而上的哲学角度去解释格物致知

所以有志于明明德平天下的顶层人士，从来不会把格物致知的科学知识当回事儿，就算嘴上说尊重科学，实际上心里想的也是拿来用就是了，类似“天下英雄入吾彀中”的唐太宗的想法一直都延续到今天。

所以为啥国内对知识产权都是睁一只眼闭一只眼，显然是有传统的。

【 在 Jacqueline (花仙子◆唯有低贱，或能长存-M.J.<二月兰>) 的大作中提到: 】
: 标  题: Re: 小学奥数题目一
: 发信站: 水木社区 (Mon Oct 12 15:05:07 2020), 转信
:
: 【 在 i90 (牧野) 的大作中提到: 】
: : 我百度了一下：（下面两段是引文)
: : 九月份开学后，我给上小学四年级的儿子报了学而思数学“双师”班，想让儿子在学好课内数学的基础上拓展一下数学思维。“双师”班采取了线上和线下相结合、视频直播主讲老师（全国名师）+现场辅导老师的教学模式，上课形式新颖有趣，比较受孩子欢迎。学而思的双师授课模式虽好，但我却发现发到孩子手中的实物配套教材有些另类。
: : 先说一下讲义，所谓的讲义实际上就是奥数课程的主要教材，但是翻开讲义后我们可以看到，此教材非彼教材。讲义的目录揭示了半学期内（一学期分上下两套教材，共15讲）所要学习的课程内容，包括数形结合、兜兜转转、半斤八两、三生万物、无往不胜、算尽锱铢及女娲补天等七讲内容。这些“目录”名听起来比较新奇、引人遐思，实则对应的为等差数串、路程相遇、进制算法、图形和兔子数串递推、倒推法、巧算小数及数字谜等七个知识点类型。
:
: 我觉得王垠的话用在这儿合适：
:
: 通过自己最近对一些新领域的学习，我深入地体会到了中国教育长期存在的问题。我体会到
: 的现实是，中国人在几乎任何领域，都没有掌握切实的，深入的知识。从国外学来的东西，
: 几乎都是很不彻底，不地道。不求甚解，以讹传讹的思维方式盛行。所以在中国，在几乎任
: 何领域，都很难找到好的老师。我自己感兴趣的几个领域，目前都只能靠自己去琢磨，或者
: 直接从国外资源学习。
:
: 日本为什么比中国先进那么多？因为他们不但从知识的发源地学东西，尊重发源地的人，把
: 知识的根源学了过去，彻底变成自己的，而且踏踏实实，精益求精，甚至在某些方面超越发
: 源地。不管是科学，技术，艺术还是人文方面，都是如此。对比一下，日本有多少世界闻名
: 的艺术家，作曲家，作家…… 而中国呢？
:
: 中国人学东西，总是抱着一种自大而排外的思维方式，“师夷长技以制夷”。自己不懂还不
: 谦虚，不尊重知识发源地的人。不能真心拥抱真知，对很多学问都不求甚解，学不彻底。
:
:
: --
:
: ※ 来源:·水木社区 newsmth.net·[FROM: 122.193.13.*]
--
修改:Lcsccc FROM 123.118.18.*
FROM 123.118.18.*