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虎年即至，往前回溯，历史上的“中华第一龙虎”、“商虎食人卣”、调兵遣将的
虎符，以及李广射虎、周处杀虎、武松打虎，都体现出我国悠久的虎文化，内涵丰
富深厚。
但到了近现代，人与虎的关系却开始紧张，湖南高坪村甚至经历过百虎围村三天三
夜，广东的邓氏父子则打虎足百只。
近年来，有关虎的新闻也很多。远的有2007年的周正龙华南虎假照事件，近的有“
完达山一号”的两次下山，以及东北虎豹国家公园的建立。
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虎究竟有着怎样的演化史，又在中国历史长河中担当了何种角色？仅存于中国的华
南虎到底有没有灭绝？虎年到了，让我们好好了解一下虎。
文 | 谢芳 瞭望智库观察员
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畏惧与崇拜
在动物学分类上，虎属哺乳纲（Mammalia）食肉目（carnivora）猫科（Felidae）
豹属（Panthera）虎种（tigris），学名为Linnaeus，1758，全世界只有一种。
在整个自然界生态系统中，虎是猫科动物中进化最完美的物种，处于物质与能量流
动的顶级位置。
虎由第四纪（约260万年前至今）的真猫类演化而来，但其具体起源说法不一，基
本有以下3种：约300万年前的俄罗斯西伯利亚和中国东北平原；约200万年前的中
国河南渑池县；约100万年前的中国南部。
【注：在第三纪（距今6500万年～距今260万年）早期，古食肉类动物中的猫形类
有数个分支——古猎豹，贯穿各地质时期进化为现今的猎豹；犬齿高度特化的古剑
齿虎类；伪剑齿虎类；古猫类。古剑齿虎类和伪剑齿虎类分别在第三纪早期和晚期
灭绝，古猫类得以幸存。后来，古猫类又分化为3支——真猫类、恐猫类和真剑齿
虎类，后两者在第四纪冰河期灭绝，只有真猫类幸存下来。】
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2022年1月15日，黑龙江东北虎林园的东北虎在雪地上休息。图|新华社
可以达成共识的是，虎是只分布于亚洲的特有动物种。它们随着气候的变迁向亚洲
各地扩散，并逐渐在个体大小、毛发长短、条纹深浅疏密、尾巴粗细上显现差异，
最终演化为9个亚种，即华南虎、东北虎（西伯利亚虎）、孟加拉虎、印支虎、马
来虎、苏门答腊虎、巴厘虎、爪哇虎和里海虎（新疆虎）。
就中国而言，1964年陕西蓝田公王岭发现的虎化石与蓝田人的头盖骨连在一起，证
明了100多万年前，虎就与我国人类的祖先蓝田人生活在一起了。百万年的共处，
让虎与人关系密切，互相影响。
远古时代，先民用简单原始的工具在自然界求生，面对身形数倍于自己的虎，即便
是群体出行，也难免伤亡，所以人们对虎更多的是畏惧之情。当时无文字可考，但
在我国各地发现的大量岩画可以说明一二，新石器时代的大西峰沟岩画虎、青海岩
画虎、贺兰口岩画虎等，都有共同的特点：硕大、巨牙、凶猛。
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2006年3月31日，宁夏中卫市的大麦地岩画中的“虎王”岩画。图|新华社
正所谓，由畏生敬。在人虎共存的历史长河中，宗教、巫术等渐渐加诸其上，虎因
自身的神秘、强壮、凶猛等特点而被赋予了神话色彩，成为一些民族的图腾和信仰
。
1975年6月，河南濮阳仰韶文化遗址一墓葬中发现了蚌壳摆放的龙虎图形。据考古
年代测定，这一文化遗址距今有六七千年的历史，所以蚌塑龙虎图是目前已知的龙
虎文化最早起源，也被称为“中华第一龙虎”。而象征狩猎文化的虎图腾，明显早
于虚构的象征农耕文化的龙图腾。
我国先民之一的羌戎氏族的图腾崇拜就是虎，其后裔彝族、白族、土家族至今仍保
留着崇虎的风俗。其中，彝族流传的先民史诗《梅葛》的第一部分“创世”，就描
述了虎化万物：它的眼睛、骨头和肩膀分别被用来作为日月、撑天的柱子和四方的
方向，它的血肉皮毛化为草木，它身上的虱子则变作牛羊之类的动物。
而商代晚期的祭祀礼器商虎食人卣，则被学者解读为古人对虎图腾的崇拜意识载体
——虎并非食人，而是拥人、佑人，表现了对神灵的崇拜和被保护的渴望。
随着文字的出现，虎的意象被运用到各个方面，虎文化也有了更多的体现与记录。
最早出现于战国春秋时期的虎符，是古代帝王授予兵权，调遣部队的信物，其应用
体现出，虎威猛强壮，骁勇善战的特征，被寄予到将士身上。此外，虎贲是对勇士
的赞美之称，虎节是出使的信符，虎帐则是将军的营帐。
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2021年6月7日，上海奉贤博物馆展出的金沙遗址出土文物“石虎”。图|新华社
民间传说，项羽“力拔山兮气盖世”，是因为出生时“虎喂奶，鹰打扇”；而《水
浒传》里，108位好汉中，绰号和老虎有关的就有12位——母大虫顾大嫂、插翅虎
雷横、跳涧虎陈达、矮脚虎王英、笑面虎朱富……
在日常生活中，虎也影响着人们的生活：虎位列十二生肖的第3位；悬挂虎画可以
驱邪镇宅；要为新生儿准备虎头鞋、虎头帽等，都表现出对虎的崇拜与赞美。
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2022年1月20日，山东省滨州市滨城区一家手工艺坊制作的布老虎玩具。图|新华社
2
虎患与捕杀
随着时间的推移和社会的发展，人类赋予虎的意象内涵开始褪魅。
一方面，我国古人的生产力得到了提升，从狩猎转向农耕，对虎有了更真切的了解
，不再如从前那般恐惧。与此同时，龙虎文化中的龙，后来者居上，逐渐成为封建
帝王形象的化身与民间的信仰主体。
另一方面，随着人口的增长和生活范围的扩大，古人砍伐森林、进军山地，占据了
越来越多的自然资源，这势必会与包括虎在内的野生动物发生冲突。
《论语·述而》中记载了孔子的弟子子路取水途中打虎的故事，这是有文献记载以
来的第一例打虎内容。
西汉时期的飞将军李广以射石虎而闻名，此后他又射杀了真老虎，“广所居郡闻有
虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟杀之”。唐玄宗开元年间的龙
华军使裴昊，守北平（今河北完县），一日就射杀31只虎，“北平多虎，昊善射，
尝一日毙虎三十有一”。
文艺作品中，《世说新语》的周处除三害杀虎斩蛟，《水浒传》的武松打虎、李逵
杀四虎，《西游记》里，孙悟空打死老虎拥有了“虎皮裙”。
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太原市一位民间艺人用塑料绳编织的戏剧人物造型——武松打虎。
渐渐地，打虎这一行为与“英雄”划等号，并成为彰显权力与地位的象征。
这其中，尤以清朝为甚。清朝统治者经常到东北猎虎，皇家狩猎队将老虎围困，“
或皇上亲射，或皇太子射之，亲王大臣近侍非得旨不敢在围中发一矢”。康熙五十
八年（1719年），康熙皇帝回忆自己，“自幼至今，凡用鸟枪弓矢获虎135只”。
乾隆也是个猎虎能手，故宫博物院收藏的《弘历刺虎图》，就描绘了乾隆与虎搏斗
的场面。
不过，明朝以前，除了封建统治者的集体猎虎行为，其他的打虎行为具有偶发性，
人虎矛盾并不突出。
这种情况在明清时期发生改变。这一时期，随着人口大爆发，土地资源愈发紧张，
大量无地少地的农民向山区进军，大面积的山林资源被破坏，导致大量动物消失，
进而破坏了虎的食物链。此外，天灾频发也影响了虎的生存。最终，虎走出深山，
我国也迎来了少有的虎患灾害时代，遍及华北平原、西部地区、东南地区、云南地
区以及南部沿海等地。
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2022年1月18日，上海博物馆展出的西汉鎏金虎镇。图|新华社
虎文化也迎来了最黯淡的时刻。
明嘉靖、万历年间，几乎每两年便有一次虎患发生，清顺治年间则达到每年都会发
生的地步，到了康熙、乾隆、光绪年间，爆发频率也几乎是每两三年一次。
清人赵彪诏在《谈虎》一书中指出：顺治年间（1643-1661年），四川“虎患，十
百为群，或夜半扶椽瓦而下，尽啮室中老幼。”
康熙初年，四川在经历战乱后，全省失去了90%的人口，锐减至不足50万人。随后
，境内老虎涌入，攻击幸存的人类，“大抵蜀人死于贼者十之八，死于饥者十之二
，仅存者又死于虎之口。”
彼时，消除虎患保一方平安，已经成为部分当地政府的执政内容。
有组织、有规模、有奖励的官方灭虎行动一时成为主流，并涌现出熟悉老虎习性、
活动路线的专业打虎人。此前多次发生虎患的陕西西乡县，在康熙五十一年（
1712年）再次发生大规模虎患，知县重赏招募人进山打虎，3年之内就射杀了64只
虎。打虎的工具甚至都具有了专业性，“探虎出入必由之径，置毒于矢，伏机于路
，虎触，机矢即发，立毙”。
也是从这时开始，虎的数量和分布区域开始急速减少。
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始建于1786年的江西省定南县历市镇车步村虎形围屋，大门塑造成虎头形状，因此
得名“虎形围”，该建筑是研究客家文化形成发展的“活化石”。图|新华社
民国时期，随着武器的进步，猎枪、手榴弹等都可以用来打虎，杀伤力极大。工具
的进一步升级，伴随的是虎数量的进一步减少。
3
贩卖与灭绝
上世纪五六十年代，打虎迎来又一个高潮。
彼时，新中国成立初期，各地展开了如火如荼的建设，南方山林得到了进一步开发
，居于南方的华南虎的栖息地被严重破坏。在缺乏食物的情况下，华南虎开始闯入
人类居住区，虎患再起。
1952年，仅湖南耒阳县就有多120人被虎咬死，甚至发生过一天咬死32人的事件。
当年4月，广西北流县也发布通知，表示一年中，虎咬死人10个，咬死耕牛294头。
1957年9月，湖南高坪村甚至经历了百虎围村三天三夜，原因是村里有人在山上捡
了几只老虎仔带了回去。
人虎矛盾再次激化，人们把华南虎视为“害兽”，并展开了大规模的打虎行动。从
1952年开始至60年代初期，仅湖南就组织打虎队1000多支，据不完全统计，10年间
猎杀华南虎647只。
广东阳山县“革命委员会”曾以两支半自动步枪作奖品，表彰打虎足百只的邓氏父
子。而湖南耒阳的陈耆芳，因孙子被华南虎咬死，走上了打虎道路，并发展起了
50多人的队伍，7年时间猎杀了138只华南虎，成了著名的“打虎王”。
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黑龙江省海林市横道河子东北虎林园内的一只小东北虎在玩球。图|新华社
南方的这一场打虎行动，持续了20年之久，重创了华南虎种群，彼时，华南虎被划
归为有害动物之列。
华南虎是唯一仅分布在中国的虎，也被称为“中国虎”，其分布与中华文明区域高
度吻合，是众多历史虎故事中的主角。有学者统计，新中国成立初期，华南虎仍有
4000多只，广泛地分布在我国的华中、华南、西南。而到了1986年11月6日，湖南
安仁县发现一只华南虎幼虎被铁夹捕获，因伤势过重，小老虎在15天后死去。这是
国家林业局的资料中，最后一次接到野生华南虎的报告，也是人类最后一次见到野
生华南虎。
1989年，我国颁布《中华人民共和国野生动物保护法》，将华南虎列入国家一级保
护动物名单。1996年，联合国发布《濒危野生动植物国际公约》，将华南虎列为第
一号濒危物种，为世界十大濒危物种之首。
此后，相关部门悬重赏追寻华南虎影，这引发了许多虚假报告。2007年轰动一时的
陕西周正龙“华南虎假照”事件，就是其中一例。
30多年来，再也没有人真正见过野生华南虎。目前，全世界纯种华南虎的存有量达
到200只，但均为上世纪在野外捕获的6只华南虎的后代，一直都是近亲繁殖，人工
喂养，整个华南虎种群仍处在濒危边缘。
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2020年4月，河南省洛阳市王城公园动物园内诞生的三只小华南虎。
如果说华南虎被捕杀的缘由是攻击人类，那么东北虎的命运多舛则源于人类的贪欲
。
许多人信奉“以形补形”，认为老虎强壮、灵活，其骨头泡的酒自然吸收了养分，
可以抗疲劳，甚至缓解风湿病和关节炎。东北虎的交配期可以持续5天，有时每天
可以交合50多次，这又让虎鞭成了壮阳药的成分。从科学角度讲，这些虎制品所谓
的功效，都是没有依据的“一厢情愿”罢了。
这些“美好心愿”背后，是无数贪婪的人举起猎枪，以及无数东北虎失去它的骨头
、内脏、皮毛和生命。新中国成立后的30多年间，仅吉林、黑龙江两省，就捕杀了
303只东北虎。
东北虎的运气比华南虎好一些。1962年9月，国务院颁布指示，禁止捕猎东北虎，
1973年，农业部再次强调禁止猎捕东北虎，但因执行力度不够，无法阻止偷猎者。
直到1993年，中国政府禁止虎骨贸易，之后又将虎骨从官方药典中删除，才在一定
程度上减少了中国境内虎制品的大量消费。
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黑龙江省海林市横道河子东北虎林园内，两只东北虎在戏水。图|新华社
不仅是华南虎和东北虎，虎的9个亚种，3个已灭绝：最后一只巴厘虎在1937年被猎
杀；爪哇虎于1980年左右灭绝；里海虎（新疆虎）最后一次被人发现是在1986年。
孟加拉独立大学的学者表示，在人类日益频繁的捕猎活动和栖息地的不断萎缩下，
孟加拉虎将在50年内灭绝。
20世纪初时，全球野生虎还有10万只之多。而到1995年，据IUCN/SSC猫科动物专家
组提供的统计资料和有关国家专家的报道，全世界野生虎的种群数量只剩5000至
7500只。
这背后，依旧是全球化的虎制品贩卖的猖獗。1975-1992年，韩国进口了6吨虎骨，
相当于500至1000只老虎。而缅甸的虎骨黑市在1970-1993年间，共输出超过5吨虎
骨。毕竟，一位老虎保育员曾表示，偷猎一只虎成本是10美元，而保护一只虎的成
本高达7000美元。
现在，全球野生虎只剩下3000只左右。
4
补救与保护
如何拯救虎？
首先要保证栖息地。
虎要好好生存必须具备三要素：足够的动物资源，供猎食；足够的水源，供缺乏汗
腺的虎洗浴散热和饮用；足够的林木和丰草。其中，第三点尤其重要。
《中国动物志》中涉及虎的生存条件写到，虎主要栖息在森林山地。在我国东北地
区，虎一般栖息在海拔1000米以下的丘陵起伏的山林、灌木与野草丛生的地方；在
我国华北、西北地区，虎虽然栖息于海拔较高（2000米左右）的常绿林中，但一般
地势较平缓；我国云南的虎则常年生活在茂密、潮湿的热带雨林的山地中。
虎的习性也要了解。虎是单独活动，夜行性，白天潜伏在草丛中休息，日出之前、
日落之后活动频繁。它们活动范围相当大，北方的老虎一般都在数十公里范围内游
荡，每只成年的老虎都有它自己一定的领域，而它们的边缘部分可以彼此重叠。
因此，百兽之王的生存环境要求极为苛刻。据统计，一只雄虎的生存领域大约40至
50平方公里森林，同时需要有水泽山川。
2021年，曾在4月和12月两度下山的野生东北虎“完达山一号”，就被认为是栖息
地不再适宜生存，在寻找新的地方时，误入村庄。
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虎要好好生存必须具备三要素：足够的动物资源，供猎食；足够的水源，供缺乏汗
腺的虎洗浴散热和饮用；足够的林木和丰草。图|新华社
针对华南虎的保护，明尼苏达动物园的老虎专家罗纳德·提·尔森也曾表示过栖息
地的重要性，恢复华南虎野外种群的最低目标是，至少有3个种群，每个种群至少
有15-20只个体，每个种群至少有1000平方公里的天然栖息地。
2010年，国家林业局将湖北五峰后河、江西马头山和湖南壶瓶山3处国家级自然保
护区作为放归自然试验区，并将福建梅花山华南虎繁育基地扩建为华南虎野化训练
及种群复壮基地。
2021年10月12日，东北虎豹国家公园正式成立。该国家公园跨越黑龙江和吉林两省
，包括12个自然保护地，有东北虎、东北豹等在内的10种国家一级保护动物，综合
运用红外相机、无人机、卫星等技术手段，持续对山林内的生物多样性、东北虎豹
活动规律及其生存环境进行实时动态监测。
目前，园内的野生东北虎已由2017年的27只增至50只，活动范围也在逐渐扩大。
此外，严明法律对保护虎也十分重要。
2009年2月的一个夜晚，康万年持枪走进保护区，猎杀了一只老虎，后与多人分食
。这是我国最后一只印支虎。
当年12月21日，云南省勐腊县人民法院对非法猎杀“印支虎”一案进行一审宣判，
康万年犯非法猎捕、杀害珍贵、濒危野生动物罪判处有期徒刑10年，并处罚金10万
元；犯非法持有枪支罪判处有期徒刑3年，决定执行有期徒刑12年，并处罚金10万
元。其余被告人则被判处有期徒刑1年至4年不等。
这是一个警示，贪一时口欲，夺取国家一级保护动物生命的偷猎者，必须承担严重
的法律责任。
在2021年2月25日版的《国家重点保护野生动物名录》中，虎同样被列为国家一级
保护动物。
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2022年1月28日，台北市街头，两个女孩在老虎造型的雕塑前合影。
人类已经与虎相处了百万年的时间，从畏惧到崇拜的虎文化，从捕杀到保护的人虎
斗，正是人类从愚昧到理性，从以自我为中心的主宰自然，到与自然和谐共处的成
长与转变。
人从虎的身上索取了很多，也得到了很多。而虎，需要的只是不被打扰的山林生活
。
参考文献：
1.中国“虎”意象文化背景探析——由《中国虎》谈起|冯庆华、巴图尔·买合苏
提，《伊犁师范学院学报(社会科学版)》，2009年第3期
2.老虎与人：中国虎地理分布和历史变迁的人文影响因素研究|曹志红，陕西师范
大学，2011年6月
3.中国虎文化探源|汪玢玲，《广西民族学院学报》，2001年第1期
4.虎，人类最喜欢的动物|张娜、孙全辉、启明、奚宇鸣、田新娜、赵守哲，《文
明》，2010年第2期
5.虎形象与虎文化衍生品研究及设计实践|崔向前，北京工业大学，2019年3月
6.远去的华南虎|刘炎林、陈建伟，《森林与人类》，2020年第7期
7.华南虎的生死考验|钟岷源，《南风窗》，2010年第10期
8.走访东北虎专家|潘宝昌，《文明》，2002年第7期
9.彝族史诗《梅葛》中的“牺牲”母题研究——以虎化万物为例|刘伟，《普洱学
院学报》，2015年第31期
10.进村东北虎被命名为“完达山1号” 专家支招：“虎出没”，人咋办？|中国科
普网，2021年4月26日
11.中国虎的最后100年：杀戮与疯狂|微信公众号“最爱历史”（ID:
solovehistory），2020年10月4日
12.记者探访东北虎豹国家公园 零距离感受雪中寻虎|央视新闻客户端，2021年1月
21日
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