- 主题:当别人正在讲经说法的时候,不可以指斥其破戒
赞呀,那一定要读一读,《普贤菩萨行愿品》被南怀瑾评价为,打开一切功德的大门。
几个高僧大德曾经刺血抄写此经,此经不是很长,适合每日读诵。
【 在 ying2021 的大作中提到: 】
: 感恩您的法布施
: 前生后世这些我不提
: 普贤菩萨这个名号确实有亲切的缘分
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FROM 106.38.48.*
感恩 一会儿看看能不能懂
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 赞呀,那一定要读一读,《普贤菩萨行愿品》被南怀瑾评价为,打开一切功德的大门。
: 几个高僧大德曾经刺血抄写此经,此经不是很长,适合每日读诵。
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FROM 218.68.219.*
能看一些
但是还是对这样的佛经文字不感兴趣
喜欢百字明也是有一个万物生歌曲的由头才能链接上
我只有普通人的力量 只能读大家都能读的文字
到达不了佛经 看来这就是个人目前的边界了
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 赞呀,那一定要读一读,《普贤菩萨行愿品》被南怀瑾评价为,打开一切功德的大门。
: 几个高僧大德曾经刺血抄写此经,此经不是很长,适合每日读诵。
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FROM 218.68.219.*
古时候船子禅师与云岩、道吾一同在药山禅师那里参学,并印证所悟。他离开药山时,对吾、岩二师兄说:“你们将来应各据一方,建立药山宗旨。我率性疏野,只好山水,怡情自乐,担当不了教化众生的大任。以后你们要是知道我的住处,如遇到灵利的座主,指一个来,我将平生所得传授给他,以报师父之恩。”于是他到了秀州华亭岸边,泛一小舟,渡过往行人随缘度日,以待当机者的来访,故人称“船子和尚”。
一次道吾去京口,遇夹山上堂说法,僧问:“如何是法身?”夹山说:“法身无相。”又问:“如何是法眼?”夹山说:“法眼无暇。”道吾听了不觉失笑。
夹山便下座,顶礼请教。你们看古人多认真,要是现在呀,棒子伺候,非打出去不可。他虚心地问道吾:“大师啊,我刚才的答话必有不是之处,令您失笑。我哪里说错了,请您慈悲说破。”道吾说:“我不说,但你可以去华亭找船子和尚。”夹山问:“此人如何?”道吾说:“此人上无片瓦,下无卓锥。你若去时,最好换身衣服。”
夹山于是散众换装,往华亭参访船子,船子才见,便问:“座主住什么寺?”夹山答道:“寺即不住,住即不似!”船子问:“不似,似个什么?”夹山道:“目前无相似。”船子问:“何处学得来?”夹山道:“非耳目之所到。”船子说:“一句合头语,万劫系驴橛。”接着又问:“垂丝千尺,意在深潭。离钩三寸,子何不道?”夹山刚要张口,啪!被船子一篙子打落水中。夹山刚爬上船,船子又说:“道!道!”夹山刚要开口,啪!又被打下水去了。夹山在这个时候,豁然大悟,于是点头三下。船子说:“好、好、好,上来吧!”
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FROM 106.120.182.*
看不懂
【 在 xiaobing88 的大作中提到: 】
: 古时候船子禅师与云岩、道吾一同在药山禅师那里参学,并印证所悟。他离开药山时,对吾、岩二师兄说:“你们将来应各据一方,建立药山宗旨。我率性疏野,只好山水,怡情自乐,担当不了教化众生的大任。以后你们要是知道我的住处,如遇到灵利的座主,指一个来,我将平生所得传授给他,以报师父之恩。”于是他到了秀州华亭岸边,泛一小舟,渡过往行人随缘度日,以待当机者的来访,故人称“船子和尚”。
: 一次道吾去京口,遇夹山上堂说法,僧问:“如何是法身?”夹山说:“法身无相。”又问:“如何是法眼?”夹山说:“法眼无暇。”道吾听了不觉失笑。
: 夹山便下座,顶礼请教。你们看古人多认真,要是现在呀,棒子伺候,非打出去不可。他虚心地问道吾:“大师啊,我刚才的答话必有不是之处,令您失笑。我哪里说错了,请您慈悲说破。”道吾说:“我不说,但你可以去华亭找船子和尚。”夹山问:“此人如何?”道吾说:“此人上无片瓦,下无卓锥。你若去时,最好换身衣服。”
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FROM 218.68.219.*