大乘五大部外重译经
佛说谤佛经

不畏行菩萨言：“世尊，云何谤佛?”
佛言：“不畏行，此十菩萨乃往过去第三十劫，有佛号曰观世自在如来应正遍知，出焰世界。不畏行，今此会中十善男子，于彼观世自在如来入涅槃后，皆作大姓大富长者，造五百寺，于一一寺置千比丘。时有法师，名曰辩积，得陀罗尼，坐法座上为众说法，五千诸佛皆与辩才，八万亿天守护供养。辩积法师一说法时，七万众生悉皆不退阿耨多罗三藐三菩提，一万众生得须陀洹果。
“善男子，彼时有王，名曰月得，自共五百婇女相随，俱往供养辩积法师。敬重法故歌声作乐，种种宝花散彼比丘，栴檀等香用涂其身，以五百领好衣覆之，于七日中一切乐具尽心供养，如法师法而供养之。当于尔时彼长者子，说彼比丘毁破净戒。彼恶业报九十千年堕大地狱，于五百世虽生人中受黄门身，生夷人中生邪见家，于六百世生盲无舌，七百世中虽复出家求陀罗尼而不能得。何以故？以彼往世恶业障故。
“善男子，汝应善知如是法门。我今已说，既得闻已，若见法师实破戒者，不得生嗔尚不应说，何况耳闻而得说耶？善男子，若有挑拔一切众生眼目罪聚，若以嗔心看法师者，所有恶业过彼罪聚。若断一切诸众生命所有罪聚，若有于法师生于恶心经回面顷所得罪聚，彼前罪聚于此罪聚，一百分中不等其一，于千分中亦不等一，于百千分阿僧祇分、若歌罗分、若数分中不等其一，于譬喻分乃至忧波尼沙陀分不等其一。何以故？若谤法师即是谤佛。
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你是不是讲经说法的人

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 大乘五大部外重译经
: 佛说谤佛经
: 不畏行菩萨言：“世尊，云何谤佛?”
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FROM 117.107.14.*

勉强算坦荡

应该加个前提：你自认为自己是讲经说法的人

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 佛说诸法无我，你问我是不是讲经说法的人？这个世界上又怎么有一个恒常不变的我在呢？
: 可以这样说，我在讲经说法的时候，是讲经说法的人。
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正确解释佛经

怎么判断解释是正确的？
这个很重要

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 在贴出佛经，正确解释佛经的时候，我是说法人。
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还是刚才的问题
如何判断他的解释是否正确呢？

如果他的解释是错误的，还是说法人吗？

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 我自己遵守的规则是，在看到他人贴出佛经原文的时候，我认为对方此时一定是说法人
: 如果他给出了自己的解释，我可以就他给出的解释进行讨论。
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