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- 主题:【原创】浅说我、我执和无我
- 三界唯心，万法唯识。
本来空空，识情变化，假以为有我，有我故有执。不管是有我，还是我执，都是无我
明明无悟法，悟法却迷人。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 【原创】浅说我、我执和无我
: https://mp.weixin.qq.com/s/YrW-mo1gcQi_PRCEu3kb6g
: 什么是我？什么是我执？又怎样达成无我？—— 本文提供了一个思路，供仁者参考。
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FROM 116.7.97.* - 众生执着的其实就是个“ID”,背后操作“ID”的是不生不灭的，这个比喻不错。就是不明白楼主说的符合“常”和“一”的“实我”到底是不是众生执着的那个“实我”，是不是要破除的那个“实我”，如果是的话，不就是断灭见了吗
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 打个比喻，游戏那个ID死了不要紧的
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FROM 120.245.126.* - 这个佛教我真的不太懂，我道教为主。
【 在 zp2009 的大作中提到: 】
: 众生执着的其实就是个“ID”,背后操作“ID”的是不生不灭的，这个比喻不错。就是不明白楼主说的符合“常”和“一”的“实我”到底是不是众生执着的那个“实我”，是不是要破除的那个“实我”，如果是的话，不就是断灭见了吗
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FROM 1.91.72.* - 供的那个不动明王尊是当年供宝箧经得的而已，比较珍贵所以供着
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 这个佛教我真的不太懂，我道教为主。
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FROM 1.91.72.* - 没有一个“实我”，只有一个因缘和合的“假我”。这个假我是不常不断的，不会恒常不变，也不会断灭。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 zp2009 的大作中提到: 】
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FROM 174.61.231.* - 背后控制的游戏者在天界极其严格的结界中而且不止一层，只有一个暂时用来操纵的ID
，ID就这样。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 没有一个“实我”，只有一个因缘和合的“假我”。这个假我是不常不断的，不会恒常不变，也不会断灭。
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 1.91.72.* - 既然没有一个“实我”，那六祖回答慧明说的那个“本来面目”是什么？禅宗讲的明心见性，那个“性”指的是什么？或者“常住真心”指的是什么？
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 没有一个“实我”，只有一个因缘和合的“假我”。这个假我是不常不断的，不会恒常不变，也不会断灭。
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
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FROM 120.245.126.* - 大乘佛学体系分为三者：般若（空宗），唯识和如来藏。后两者又可以叫“有宗”。三者在学习阶段最好不要混为一谈，那样哪个都不容易学了。
楞严经，依照大多人的分类都属于如来藏系的经典，如来藏又分为空如来藏和不空如来藏，说空时就是指自性空，说不空时指现象有，因缘有...
两者合起来就是如来藏，离言绝虑，非空非有。超过了我们一般人的经验，无法用单一事物直接类比了。
可以看下这篇文章，
【原创】尝试对比中观、唯识和如来藏
https://mp.weixin.qq.com/s/n1RfPHv65iJtp1WmARvSNQ
中观和唯识是印度佛教的两大支柱，而当今学界所认为的三大体系之如来藏，并没有在印度开宗立派，却在传入中国后成为主流。本文尝试比较下三者，希望从中找到缘由。
欢迎大德们批评、指正。
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【 在 zp2009 的大作中提到: 】
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FROM 174.61.231.* - 那个链接很多东西看不明白，估计基础跟不上，在网上搜索了下一心三藏并整理成这个样子的，不知道对不对：
麻烦前辈看看这样理解行不行，这个概念有点难懂，整不太明白。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 大乘佛学体系分为三者：般若（空宗），唯识和如来藏。后两者又可以叫“有宗”。三者在学习阶段最好不要混为一谈，那样哪个都不容易学了。
: 楞严经，依照大多人的分类都属于如来藏系的经典，如来藏又分为空如来藏和不空如来藏，说空时就是指自性空，说不空时指现象有，因缘有...
: 两者合起来就是如来藏，离言绝虑，非空非有。超过了我们一般人的经验，无法用单一事物直接类比了。
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FROM 112.20.94.* - 其实佛不好，佛记忆他人太强，道教都知道记不起来的同学熟人的钱是不用还的。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 那个链接很多东西看不明白，估计基础跟不上，在网上搜索了下一心三藏并整理成这个样子的，不知道对不对：
: 麻烦前辈看看这样理解行不行，这个概念有点难懂，整不太明白。
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FROM 1.91.72.210