还是老样子，门外打转。

平静和满足感，受蕴和行蕴都还现行，谈不上解脱。所谓“听之任之”所达到的平静状态，实为外道修行，好点的上无想天，眼一闭一睁，八万劫就过去了，差点的就是畜生道的愚痴定。


【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 为什么说禅定是最大的乐？仔细分析一下日常生活就理解了，人生最舒服的时候就是酒足饭饱的时候，什么都不想，只有满足感，这种满足的状态就是禅定的状态。
: 如果感觉到痛苦，如何消除痛苦达到禅定的状态呢？比如饿了，很多人以为消除饥饿唯一的方法就是吃饱，其实不是，你想想，当你吃一点东西的时候也获得不了满足感，真正满足的时候，是你想吃的心态没有了，恢复了平静，这时候才能有真正的满足感，这就是禅定。所以说，消除饥饿的本质其实是让自己再次平静下来，而不是吃东西，吃东西只是让自己平静的一种方式。当你认识到解决痛苦的根本方法是获得平静，而不是满足欲望，那解决问题的方式就显而易见了。
: 既然禅定只是一种平静的状态，那你以追求禅定为目的的任何手段都是错的，因为任何起心动念都会打破平静的状态。最简单且万能的方式就是听之任之，因为人最终极的状态就是平静，不平静才是偶然事件，所以，不管你想不想，最终都会平静下来获得禅定的状态。所谓的四禅八定都是一种平静的层次和状态，而不是修行的目的和方法，如果你刻意想去达到那种状态，这本身就不平静了，就背道而驰了。
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看完了，才回的。

你根本没弄清佛教和外道的差别在哪里。甚至畜生和人的区别在哪估计你也不清楚，所以会把畜生道的愚痴定当成解脱。。

【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 把整个帖子的讨论都看完
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我没说错吧。

畜生们才不管什么分别，吃饱就睡，平静满足。

“法华经”是众经之王，经中把三界比喻成火宅，你愿意呆在里面实为不智。

【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 为啥要有这么多分别呢？为啥要害怕畜生道的愚痴呢？
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和六道的缘尽了。所以没法说出在哪里，能说出来即使有缘。

【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 跳出六道轮回跳到哪儿去了？
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有啥去处？如来，即无所从来，亦无所从去。除非主动染缘，倒驾慈航成为菩萨。

【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 不在六道，华严世界总有个去处吧，既然六道这么不堪，那为啥当初不把华严世界直接造成一个极乐世界呢？
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