- 主题:【原创】如何解读佛教故事？ | 带箭文殊，以及文殊和莲池、文喜
随喜赞叹。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 谢谢，那我再补充下这个：
: 瑜伽九十九卷十五页云：云何名为像似正法？一、似教正法，二、似行正法。若于非法，生是法想，显示非法，以为是法；令他于中，生正法想。如是法教，实故谛故。非是正法，而复像似正法显现。是故名为似教正法。若广为他如是宣说，令他受学，亦自修行；妄起法想，习诸邪行，而自憍慢。称言我能修是正行。应知是名似行正法。
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FROM 39.155.178.*
三清在计算机系据说元始保佑程序猿，灵宝保佑GM，老君保佑网管的。
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 三大士在道教分别叫文殊广法天尊，慈航道人和普贤真人，是过十绝阵准备的，不是欺
: 负和尚。
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FROM 1.91.72.210
个人吃饭个人饱，个人业报个人了，菩萨畏因，众人畏果
谢谢前辈分享。
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FROM 112.20.94.*
是的，以教化人间的观点来说，
佛菩萨都是”正向”的代表和榜样，绝非“官官相护”那样的腐败之行。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 个人吃饭个人饱，个人业报个人了，菩萨畏因，众人畏果
: 谢谢前辈分享。
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FROM 174.61.231.*
本来我理解的是佛菩萨教化的是个人因果个人受，跟前辈说的不太一样。哈哈
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
:是的，以教化人间的观点来说，:佛菩萨都是”正向”的代表和榜样，绝非“官官相护”那样的腐败之行。
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FROM 112.20.92.*
古兰经也说了，一个负罪的人，不负他人的罪。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 本来我理解的是佛菩萨教化的是个人因果个人受，跟前辈说的不太一样。哈哈
: :是的，以教化人间的观点来说，:佛菩萨都是”正向”的代表和榜样，绝非“官官相护”那样的腐败之行。
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FROM 1.91.72.210
意思差不多。
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
:古兰经也说了，一个负罪的人，不负他人的罪。
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FROM 112.20.92.*
哪里不一样？
好像并没有反对“个人因果个人受”这个观点啊。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 本来我理解的是佛菩萨教化的是个人因果个人受，跟前辈说的不太一样。哈哈
: :是的，以教化人间的观点来说，:佛菩萨都是”正向”的代表和榜样，绝非“官官相护”那样的腐败之行。
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FROM 174.61.231.*
其实菩萨教化，不应该只是正向教化，也应该有双向教化，要让众生相信有因必有果，不能只有红脸黑脸中的一个，两个都应该有，比如具足威德，有威也有德，反正把因果道理让众生明白，自己的因果，其他人不能承受。这样众生行事更有原则性，个人觉得这才是因果在生活中的真正目的。
个人理解，也不知道对不对。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
:哪里不一样？:好像并没有反对“个人因果个人受”这个观点啊。
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FROM 112.20.92.*