- 主题:人人耳熟能详的“缘起性空”竟然不出自佛经
缘起根本不存在，妄念而已
佛法根本意趣也不存在，亦不存“在与不在”，此方成佛法之空意
世尊说，法尚应舍，何况非法
【 在 zishenyouke 的大作中提到: 】
: 讽刺吧？
: 能找到的出处是中观应成派所提出的
: 台湾的印顺法师对此颇为推崇
: ...................
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FROM 223.104.39.*
不用说太多，告诉我你贴的是不是佛经
【 在 hhy475 的大作中提到: 】
: 哈哈哈，眼睛就是业力专门为我们准备的。因此，我们需要认清自己的评判标准来自于自我，而不要轻易评论佛经。其实，你看到的，只是业力允许你看到的。
: 你打开链接看了吗？楼里版友都给你粘贴佛经了并且告诉你所有般若波罗蜜多经都是阐释的缘起性空，宗喀巴大师的缘起赞最起码也要度娘下才是学习的基本态度吧！！！
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FROM 223.104.39.*
首先，随喜赞叹您看到佛教书籍，探寻佛经依据的行为。
如果大家都能如此，相似法就不能广为转播！正法可以久住世间。
其次，这四个字，我没有在佛经中找到，但讲相关意思的经文是有的。
大方广佛华严经卷第五十五/入法界品第三十四之十一
今闻王正法 远离诸邪见
善知苦乐法 悉从因缘起
大王演妙音 无不爱乐者
梵释等音声 皆悉不能及
大方广佛华严经卷第六/菩萨明难品第六
世间所有法 一切悉虚妄
不能解诸法 真实无有二
一切生灭法 皆悉从缘起
念念速归灭 始终无异相
第三，经过您的提醒，我看了看佛经里，符合缘起性空这四个字的法，似乎专门指生灭法。
这个很重要，说明缘起性空着四个字不能乱用。
【 在 zishenyouke 的大作中提到: 】
: 讽刺吧？
: 能找到的出处是中观应成派所提出的
: 台湾的印顺法师对此颇为推崇
: ...................
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修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 106.38.48.*
其实最近挺感慨的
三祖所说“毫釐有差，天地悬隔”可不是吓唬人玩的
从有所悟入到真正精准地掌握空意还差得很远
这中间隔着无数相似法
要想厘清混沌
必要以佛经为依据
以我的经验，有争议的佛经也先不要看
先正本清源，然后才不辜负自己的苦功
当然我也没啥苦功，也沿啥修为，只希望各位同修能不被相似法所误，少走弯路吧
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 首先，随喜赞叹您看到佛教书籍，探寻佛经依据的行为。
: 如果大家都能如此，相似法就不能广为转播！正法可以久住世间。
: 其次，这四个字，我没有在佛经中找到，但讲相关意思的经文是有的。
: ...................
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FROM 114.254.9.*
嗯嗯，特别是讲般若/讲空性的文字，佛讲般若/讲空性的文字已经足够多。
单单一个《大般若经》，有六百卷之多! 难道还不够看的吗？
如果后世非有人认为佛讲得还不够透彻——不如他讲的透彻...呵呵...不看也罢
【 在 zishenyouke 的大作中提到: 】
: 其实最近挺感慨的
: 三祖所说“毫釐有差，天地悬隔”可不是吓唬人玩的
: 从有所悟入到真正精准地掌握空意还差得很远
: ...................
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修改:psych FROM 106.38.48.*
FROM 106.38.48.*
《大般若经》我没读过
《小品般若波罗蜜经》我看过，很好，推荐给你
【 在 psych 的大作中提到: 】
: 嗯嗯，特别是讲般若/讲空性的文字，佛讲般若/讲空性的文字已经足够多。
: 单单一个《大般若经》，有六百卷之多! 难道还不够看的吗？
: 如果后世非有人认为佛讲得还不够透彻——不如他讲的透彻...呵呵...不看也罢
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FROM 114.254.9.*
【 在 zishenyouke 的大作中提到: 】
: 《大般若经》我没读过
: 《小品般若波罗蜜经》我看过，很好，推荐给你
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曾经读过，不过依然谢谢推荐。
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FROM 106.38.48.*