- 主题:一个人可以不可以“永死”?
认为有“轮回”的网友,请问:
(1)一个人可不可以最彻底的“灰飞烟灭”?就是说永远不存在了,不会“轮回”了,也永远不再有“意识”了,最彻底的“灰飞烟灭”?
(2)如何做到最彻底的“灰飞烟灭”?
(3)如果做不到最彻底的“灰飞烟灭”,那是不是说明我们自己就是“自在永在”?
(4)如果可以做到最彻底的“灰飞烟灭”,你想让自己彻底的“灰飞烟灭”吗?
(5)还有进一步的问题:。。。。
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修改:shangcy FROM 221.219.101.*
FROM 221.219.101.*
销号即可,也就是一个号问题。
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
: 认为有“轮回”的网友,请问:
: (1)一个人可不可以最彻底的“灰飞烟灭”?就是说永远不存在了,不会“轮回”了,也永远不再有“意识”了,最彻底的“灰飞烟灭”?
: (2)如何做到最彻底的“灰飞烟灭”?
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FROM 1.91.72.210
物质不灭
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
: 认为有“轮回”的网友,请问:
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: (1)一个人可不可以最彻底的“灰飞烟灭”?就是说永远不存在了,不会“轮回”了,也永远不再有“意识”了,最彻底的“灰飞烟灭”?
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: (2)如何做到最彻底的“灰飞烟灭”?
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: (3)如果做不到最彻底的“灰飞烟灭”,那是不是说明我们自己
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发自「今日水木 on Apple4S(苹果第四代S版非M)广告」
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FROM 120.244.32.*
这个问题,问的挺好。正如沈腾的话,毁灭吧,太累了
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FROM 218.69.42.*
终日而思不如须臾之所学,这些都是几千年前在印度被讨论烂了的问题,找本印度哲学史翻翻就可以自己回答,佛法的回答推荐于晓非的金刚经导读。
1、大多数印度哲学家和宗教家给出的回答是肯定的,少部分否定。这个彻底不再入轮回的死在印度叫涅槃,这是印度最高的宗教话题。佛法就是佛陀给出的走向涅槃的那一套解决方案。但是用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃(印度哲学宗教里也大都不是这样定义的,个别教派以无意识为涅槃)尤其是佛教讲的涅槃其实不准确,前者本体论,后者唯心,而佛教讲唯识,只谈认识的正确与否。只不过为了接引众生,可以先从本体论角度谈涅槃,跟众生搭上手。
2、通过修行
3、不能涅槃就不可能自在,涅槃才是真正的自在永在
4、印度人最热衷的就是怎么才能涅槃,如果真理解了轮回的苦,一定会想要出离轮回走向涅槃。
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
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: 认为有“轮回”的网友,请问:
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: (1)一个人可不可以最彻底的“灰飞烟灭”?就是说永远不存在了,不会“轮回”了,也永远不再有“意识”了,最彻底的“灰飞烟灭”?
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#发自zSMTH@PDRM00
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FROM 123.118.3.*
印度人在逃避责任,这样死了只能变成女人或者入金刚地狱。
【 在 puras 的大作中提到: 】
: 终日而思不如须臾之所学,这些都是几千年前在印度被讨论烂了的问题,找本印度哲学史翻翻就可以自己回答,佛法的回答推荐于晓非的金刚经导读。
: 1、大多数印度哲学家和宗教家给出的回答是肯定的,少部分否定。这个彻底不再入轮回的死在印度叫涅槃,这是印度最高的宗教话题。佛法就是佛陀给出的走向涅槃的那一套解决方案。但是用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃(印度哲学宗教里也大都不是这样定义的,个别教派以无意识为
: 涅槃)尤其是佛教讲的涅槃其实不准确,前者本体论,后者唯心,而佛教讲唯识,只谈认识的正确与否。只不过为了接引众生,可以先从本体论角度谈涅槃,跟众生搭上手。
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FROM 1.91.72.210
呵呵,
(1)你说“这些都是几千年前在印度被讨论烂了的问题”,你错了,问题通过讨论是不会讨论烂的。
(2)所以当你说“找本印度哲学史翻翻就可以自己回答”,你就更错了,而且你还很自以为是。请你按照你自己所说“找本印度哲学史翻翻就可以自己回答”
请你找一本印度哲学史翻翻,然后自己回答上面的问题,注意是“自己”不是复述书上的陈述。
(3)你甚至连上面的问题都没看懂,你说“用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃...尤其是佛教讲的涅槃其实不准确,”上面的问题哪有用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃了?是你自以为是的进行脑补。
(4)终日而思不如须臾之所学,没错。但是只学不思,你不如ChatGPT。
【 在 puras 的大作中提到: 】
: 终日而思不如须臾之所学,这些都是几千年前在印度被讨论烂了的问题,找本印度哲学史翻翻就可以自己回答,佛法的回答推荐于晓非的金刚经导读。
: 1、大多数印度哲学家和宗教家给出的回答是肯定的,少部分否定。这个彻底不再入轮回的死在印度叫涅槃,这是印度最高的宗教话题。佛法就是佛陀给出的走向涅槃的那一套解决方案。但是用灰飞烟灭和不再有意识来定义涅槃(印度哲学宗教里也大都不是这样定义的,个别教派以无意识为涅槃)尤其是佛教讲的涅槃其实不准确,前者本体论,后者唯心,而佛教讲唯识,只谈认识的正确与否。只不过为了接引众生,可以先从本体论角度谈涅槃,跟众生搭上手。
: 2、通过修行
: ...................
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修改:shangcy FROM 221.219.101.*
FROM 221.219.101.*
我错了,看来您确实是来讨论火箭怎么烧煤球上天的问题的,这个的确不在我能回答的范围之内:)
【 在 shangcy 的大作中提到: 】
: 呵呵,
: (1)你说“这些都是几千年前在印度被讨论烂了的问题”,你错了,问题通过讨论是不会讨论烂的。
: (2)所以当你说“找本印度哲学史翻翻就可以自己回答”,你就更错了,而且你还很自以为是。请你按照你自己所说“找本印度哲学史翻翻就可以自己回答”
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FROM 123.118.3.*
看看,你又在自以为是了,也许你能力有限,上面的问题你确实无力回答,
但这不是讨论火箭怎么烧煤球上天的问题,
讨论问题就讨论问题,就事论事,不要扯题外话,不要冷嘲热讽。
做人不要那么油滑,不懂就不懂,老实做人,不懂就闭嘴。
如果你对上面的问题没有什么有益的见解,请你高抬贵手,不要再回我的帖子,不要再污染讨论环境。
谢谢。
【 在 puras 的大作中提到: 】
: 我错了,看来您确实是来讨论火箭怎么烧煤球上天的问题的,这个的确不在我能回答的范围之内:)
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FROM 221.219.101.*
修大了就不会痛苦,道教是坚持这么认为的,好比你没钱买一辆破三轮,骑的很痛苦,
等你有钱买一辆劳斯莱斯,骑的就是很享受了。
【 在 lunarluna81 的大作中提到: 】
: 小乘的人以为修行到阿罗汉可以彻底灰飞烟灭进入涅槃
: 佛的观念是必须回小向大,阿罗汉的涅槃是有余涅槃,仍然是不究竟的,不可能真的不入轮回
: 大乘修行是为了得菩提,到时候得了大自在,存在就不再是痛苦
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FROM 1.91.72.210