我自己没有入过定，前排留名。
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FROM 112.20.92.*

“禅”是外来词，为印度梵文Samadhi的音译，翻译成中文，叫做禅、禅定或三摩地。也即使人心安定、平静下来的方法。在禅的后面加上“定”字，不但没有失去原来的音和义，而且更能让人了解禅的内涵。

  现代文明所衍生的浮躁与虚荣，激活了人的物欲。快速的生活节奏，高度的工作压力，已经把人心逼到了即将崩溃的边缘。此时此刻，禅定，是从根本上解决这一危机的最佳选择。

  禅有三种：

  第一种禅，是佛教最高端的禅。这种禅在中国的开山祖师，是达摩祖师。达摩《血脉论》中说：“直见本性，名之为禅。若不见本性，即非禅也。”自古至今的禅宗，都一直在修这种禅。禅宗六祖惠能大师所说的“本来无一物”，就描述了这种开悟、证悟、顿悟的境界，这也是所有佛教徒所追求的、非常高端的境界——明心见性。

  第二种禅，寂止。是流传于云南，以及泰国、缅甸等东南亚国家的南传佛教内观的一部分，汉传佛教称之为四禅八定，因为这种禅可以分为两个不同层次的四种境界，所以叫做四禅八定。藏传佛教称之为寂止，因为它能使人心寂静或宁静，停止杂念。实际上，内观、四禅八定、寂止都是梵文Samadhi的不同名称而已。

  第三种禅，各种各样的观想、冥想和思维。这是比较基础的禅，也即在心静下来以后，去观想或思考问题。

  如果证悟了第一种禅，就可以应对自如地处理现实生活中遇到的各种压力、焦虑与抑郁等等。不管任何问题，只要证悟了这种禅，就能迎刃而解。但证悟这种禅的难度比较高，必须要有相应的基础。除了真正的佛教修行人以外，其他人很难证悟。

  无论是什么信仰的人，都可以修第二种禅。在任何宗教信仰的基础上，都可以起修第二种禅。

  第三种禅，更是什么人都可以修。就像瑜伽，有信仰没有信仰都可以修，既可以在宗教信仰的基础上修，也可以把信仰的部分完全抛开，而只是将其作为提升、净化、调节心灵的一种方法。

  练习第三种禅，既不等于学佛，也不等于加入了其他宗教，而只是一种养生方式。就像锻炼身体一样，这是心灵的一种训练，也是我们长期忽视的一种调节身心的重要手段。


【 在 YL0924 的大作中提到: 】
: 通过练习观呼吸和其他方式，时常会进入一种身体四肢一动都不动但还会有思维，但定静的大背景还在，不会被所思所想带动情绪，最重要的体验还是身体不再动了，
: 我感觉还是大脑进入了一种状态，这和入定甚至觉醒有关系吗，入定难道是大脑的一种活动？如果是大脑的活动那有什么意义呢，还是没有瞥见真相啊
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FROM 218.4.202.*

【 在 YL0924 的大作中提到: 】
: 通过练习观呼吸和其他方式，时常会进入一种身体四肢一动都不动但还会有思维，但定静的大背景还在，不会被所思所想带动情绪，最重要的体验还是身体不再动了，
: 我感觉还是大脑进入了一种状态，这和入定甚至觉醒有关系吗，入定难道是大脑的一种活动？如果是大脑的活动那有什么意义呢，还是没有瞥见真相啊

第一步，身不动；
第二步，呼吸停（胎息）；
2.5     身空融化；
第三步，思维止，就是到了心行路绝；
最后就是有机会体悟什么叫 一念断处,了了分明。
高手云：心境顿消融 方明色与空 欲识本来面 青山白云中
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FROM 106.120.182.*

1.你那状态不叫入定，叫平静。佛教入定标准很简单啊，都知道，四大皆空，梦幻泡影
2.佛教专用术语不叫大脑，一定要找个名词，八识，阿赖耶识

【 在 YL0924 的大作中提到: 】
: 通过练习观呼吸和其他方式，时常会进入一种身体四肢一动都不动但还会有思维，但定静的大背景还在，不会被所思所想带动情绪，最重要的体验还是身体不再动了，
: 我感觉还是大脑进入了一种状态，这和入定甚至觉醒有关系吗，入定难道是大脑的一种活动？如果是大脑的活动那有什么意义呢，还是没有瞥见真相啊
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FROM 116.30.230.*

你说的很像是睡觉，睡着了的入定小沙弥

【 在 YL0924 的大作中提到: 】
: 通过练习观呼吸和其他方式，时常会进入一种身体四肢一动都不动但还会有思维，但定静的大背景还在，不会被所思所想带动情绪，最重要的体验还是身体不再动了，
: 我感觉还是大脑进入了一种状态，这和入定甚至觉醒有关系吗，入定难道是大脑的一种活动？如果是大脑的活动那有什么意义呢，还是没有瞥见真相啊
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FROM 39.144.180.*