- 主题:【佛学】杀动物做饭也是种因必得果
开始情况比较特殊,确实有吃荤。
节选自《楞严经》:
我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿 ,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。
【 在 Orphees 的大作中提到: 】
: 你这佛最早也不禁荤腥哎
: 是传到我们中国来的变种,南北朝的时候才禁止荤腥的,你知道不?
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FROM 112.20.94.*
是的,有情众生和无情众生。
无情众生的债也是要还的。
但是当前的状态从回复里也大概能明白,不容易啊。
阿弥陀佛。
【 在 zhouxxs 的大作中提到: 】
: 真逗 佛教以心识的有无区别有没有生命 搞清楚再来自说自话不迟
: 某些人觉得植物有生命,但那不是佛教认为的生命,不属于佛教认定的“有情”,非要佛教认同你的分类是几个意思?
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FROM 112.20.94.*
举世困苦皆不见
一心灯下读佛经
爱惜禽畜只食素
焉知蔬果不畏疼
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: [upload=1][/upload]
: 针对学佛的人,不是针对所有众生,节选自《楞严经》 卷六:
: 阿难!我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿 ,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知:是食肉人,纵得心开,似三摩地;皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来 、先佛世尊,第二决定清净明诲。
: ...................
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FROM 123.117.171.*
小麦玉米都白被吃了
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: [upload=1][/upload]
: 针对学佛的人,不是针对所有众生,节选自《楞严经》 卷六:
: 阿难!我令比丘食五净肉,此肉皆我神力化生,本无命根。汝婆罗门地多蒸湿 ,加以沙石,草菜不生。我以大悲神力所加,因大慈悲,假名为肉,汝得其味。奈何如来灭度之后,食众生肉,名为释子?汝等当知:是食肉人,纵得心开,似三摩地;皆大罗刹,报终必沉生死苦海,非佛弟子。如是之人,相杀相吞,相食未已,云何是人得出三界?汝教世人修三摩地,次断杀生。是名如来 、先佛世尊,第二决定清净明诲。
: ...................
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FROM 61.135.194.*
其实吃素菜也得还债。
困苦要相信因果报和轮回。
这样可以从根本上解决困苦。
阿弥陀佛。
【 在 fryingbird 的大作中提到: 】
: 举世困苦皆不见
: 一心灯下读佛经
: 爱惜禽畜只食素
: ...................
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FROM 112.20.94.*
版主可以从大家的反馈来看对”传统佛教“的印象是如何的……
是否达到了发文章时的初衷?
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FROM 174.61.231.*
也请版主再思考一个问题 —— 为何南传不吃素,也能证阿罗汉,即解脱轮回?
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FROM 174.61.231.*
这个文章,我每个回复都看了。
虽然被骂的不行,但是收获是非常大的,而且回复里边也还是有人真正明白持戒、学佛,对佛学有比较深的认识,当然还有些朋友好心提醒的。
前辈说的挺对,大家对传统佛教认识多多少少。
开始发文章,其实本意是想大家多明白因果些,不是想跟大家吵来吵去。
即使因为发这个文章导致我去地狱,都是值得的。
阿弥陀佛。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 版主可以从大家的反馈来看对”传统佛教“的印象是如何的……
: 是否达到了发文章时的初衷?
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FROM 112.20.94.*
这个问题我回答不了,真的有点怕说的话不对。
既然前辈这样说,晚辈说下自己的观点吧(因为本人对佛学了解也比较少,可能多有得罪,请见谅):
个人觉得真正修行还是要持戒,虽然有些朋友可能会说,别搞这些“糊里花哨”的形式主义。
持戒对于真正修行的重要性不言而喻,当然只想通过读诵经典赚点福报,这没有什么好说的。
就当前的时间点或者往前推三五百年,众生要修成阿罗汉果位,是非常非常难的,当然如果修到阿弥陀佛那,进一步进修,这后边就稳妥许多。
个人还是偏向修行必须要持戒,这个观点。
阿弥陀佛。
【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 也请版主再思考一个问题 —— 为何南传不吃素,也能证阿罗汉,即解脱轮回?
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FROM 112.20.94.*
众生相~
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 一般的众生可能未到济公的修行水平啊。
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FROM 111.198.154.*