供个观音像吧，像上有时候会附点狐狸，不要理看不见的跟你说的太多就行。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 其实当前本人主要持五戒（虽然现在持戒还不太清静），菩萨戒上次计划去北京附近某个寺庙受戒，但因为其他原因没去，又换了个本地的8月份受菩萨戒的法会，希望能正常受戒。
: 其实学习佛法，找适合自己的经典就可以了不必执着，个人观点。
:
--
FROM 1.91.72.210

说到”执着“ 这个范围真的很大很广…… 师兄真该好好深入下”执着”，深度来说，比“戒律”还深，还广，还彻底……  
====》是的，非常广，八万四千法门嘛
  
有人专修一法，专诵一经 —— 就可以知道百法，了解百经 —— 这样的人当然不执着。
====》对的，比如：有人专《金刚经》就能做到
1、无我相、无人相、无众生相、无寿者相；
2、过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得；
3、菩萨於法，应无所住，行於布施。
等等

另外：有人持《心经》，就能做到五蕴皆空，是诸法空相，等等。
当然还执着于相的不算很好的持经啊，哈哈

感觉心经和金刚经讲的差不多嘛

但是这个时候我又想给《楞严经》打打广告了，楞严经是非常究境的，心经和金刚经只说是按照这样做，但是说的不是很明白，比如：
心是什么东西？心在哪里？是什么样子的？是不是肺旁边那个肉团团？
哪些是有生有灭的？
哪些是不生不灭的？
修行要持哪些戒？不持戒会怎样？
众生有哪些颠倒？
修行路上有哪些坑，哪些岔路口？
魔为啥要扰乱修行者？
禅定出现的境界我们应该如何对付？会有哪些不同类型的境界？
等等讲得非常多、非常细。

注意《楞严经》是破魔宝典，连魔都非常怕这本经典流通起来，想一下为什么吧

可是也有人因此认为，只有这一法是”对“的，这一”经“是对的，其他的都是错误的，偏门的…… 这就是执着了。
====》是啊，因为佛主说的经典很多，确实会有这样的问题，所以我才说大家找适合自已的最好，适合别人不一定适合自已，另外，不同的经典针对的果位也不相同，比如：有针对 阿罗汉、菩萨、佛的经典。
从虚云老和尚所说来看：释迦如来说法四十九年，谈经三百余会，归摄在三藏十二部中。三藏者，经藏、律藏、论藏是也。三藏所诠不外戒、定、慧。再约而言之，则因果二字，全把佛法所说法包括无余了，其实也非常好。

有人修百法，诵百经 —— 可能最终一个也没有理解，一个也没有透。
但这样的人，至少不会诋毁那100个法和那100个经…… 毕竟都是自己学过的，修过的……
除非是最后反转了，提心了，甚至改信其他宗教了，那就更过分了……  
====》非常对，经典没有错，是修行人的问题，想起一个案例：
一位师父跟一位居士交流：
师父问：请问你一天念多少遍圣号啊？
居士答：XX万遍（具体数字不太记得），你呢。
师父答：1遍。
居士问：怎么才1遍呢？
师父答：一心念、念念不断、无诸杂念、一心不乱。

就像上次有位师兄分享的也是这样，那位得道的师父大概也是这样说的，自已也吃饭、睡觉、干活、念经，但做这些事的时候，心无杂念，一心不乱，就这样，但若是凡夫，念头一会在这，一会在那，老是东跑西跑的，一会说不定又开始贪嗔痴了，哈哈，当然我也是的。
  
学佛在本人看来，看的经书虽然多也比较重要，但是若是不能真正理解，并付诸于工作、生活中，可能还是差一些意思（个人观点，若是用于实际应用，这是很难很难的，需要的是真功夫），另外，理解经典也是非常难的，不然就不需要那么多法师讲经说法了。  
  
  
所以，”执着“与否和事项并无必然的关系…… 但概率还是有的……  
  
比如打疫苗，对于99+%的人都是防御性的，但却也有那0.1%,甚至1%%的人，会死于打疫苗本身……  
====》其实最后这段话没看明白，本人水平有点着急。


【 在 tata20011125 的大作中提到: 】
: 说到”执着“ 这个范围真的很大很广…… 师兄真该好好深入下”执着”，深度来说，比“戒律”还深，还广，还彻底……
: 有人专修一法，专诵一经 —— 就可以知道百法，了解百经 —— 这样的人当然不执着。
: 可是也有人因此认为，只有这一法是”对“的，这一”经“是对的，其他的都是错误的，偏门的…… 这就是执着了。
: ...................
--
修改:chuandeng FROM 112.20.92.*
FROM 112.20.92.*

观音像你买不到么？我这里很容易。我微信13717939217，微信聊不行我给你寄一个。
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 你说的是对的，前一阵子是有点问题。
: 因为我每天会去小山上念经，当时有一个大爷说原来自已家里供的观世音菩萨，因为自已年龄比较大，房子卖了，要搬到跟女儿、女婿一起住，因为某原因不能带着菩萨一起搬走，问能不能让我继续供养，然后就请回家了，在我床左边（我一个人睡，断淫）。
: 好像魔事少了些，但有其他问题，不过没事，主要是自已的问题，慢慢来就行。
: ...................
--
FROM 1.91.72.210

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 但是这个时候我又想给《楞严经》打打广告了，楞严经是非常究境的，心经和金刚经只说是按照这样做，但是说的不是很明白

佛经不能这样对比的，你不能说《佛说阿弥陀佛》里面没有介绍”药师佛“的事情。
因为《佛说阿弥陀佛》只是介绍一下阿弥陀佛和极乐世界的事情，你不能说，没有介绍三辈九品的事情。
因为它本来就没有打算要讲全部的事情。

《楞严经》可以称之为小三藏，意思是他包括了比较完整的一个法门，最简单地来说，就52阶位的菩萨，以及几十种入宗门的方法都介绍了…… 乃至到成佛。

而《金刚经》，《心经》是般若系的经典，般若就是了义，究竟法，就是六度中的第六度。
如果按照次第来说，初发心菩萨要先修布施，修多久布施呢？ 按照《瑜伽师地论》等经典来说，布施这一项都要修好多个大劫呢。
其次是持戒，一样要修行很久很久，好多个大劫。
再次是精进，忍辱，禅定……  最后才是般若……
这个时候你才应般若的机，看得懂般若。。。。
如果你看不懂般若，那就继续修前面的五度去。。。。。


就想给小孩子看高等数学，有些有”天分“的小孩，真的能学会（就像各种少年班），十几岁就能大学毕业。
而对于普通人来说，大概要学到高中，大学才学得会。

所以，如果一个人拿着高等数学的书说，这个书里面没有教最基本的加减乘除啊。
那么，这本书就是不适合你的。
要敢于承认这点。

阿弥陀佛。
--
FROM 174.61.231.*

没事的，我风水生意的号，哎，狐狸又变出什么了，网上感觉给变得很丑？
【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 微信号别随便乱发，防止有心人添加，可能有不必要的麻烦。
:
--
FROM 1.91.72.210