是的，师兄说的对，其实最终就是一乘，成佛，化城喻品也提到这个问题了：
妙法莲华经卷第三 化城喻品第七：
诸比丘！如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：佛道长远，久受勤苦乃可得成。佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧，当观察筹量所得涅槃非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘分别说三。如彼导师，为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：宝处在近，此城非实，我化作耳。

因为直接让众生成佛，有很多众生可能受不了。


【 在 psych 的大作中提到: 】
: 哪里哪里，看同样一部佛经各有理解，这个是常有的事情。
: 所以才要交流讨论吗
: 你可以有自己的“以为”，但毕竟不是经中佛的原话，不能强求别人也这么“以为”。
: ...................
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三乘佛法实际是一乘，这个事情也非法华经独说，其他经也说过，比如：

不退转法轮经卷第一
【尔时善住光华开敷佛。即便答言。娑婆世界有佛如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀。号释迦牟尼。今现在世。
是二菩萨复更问言。释迦牟尼佛为说何法。
彼佛答言。说三乘法。
而彼菩萨复白佛言。云何名为三乘。
佛言。所谓声闻乘辟支佛乘佛乘。释迦牟尼佛常作如是说三乘法。
时彼菩萨复白佛言。世尊。诸佛说法何故不同。
佛言。一切诸佛有所说法悉皆同等。
彼诸菩萨复白佛言。云何同等。
佛言。不退法轮。一切诸佛皆悉等说。
时彼菩萨复白佛言。世尊。何以故。释迦牟尼佛说三乘法。
佛言。娑婆世界众生心多下劣。若说一乘则不能解。是故释迦牟尼佛。以善方便为诸众生出五浊世。分别说三引导众生令入一乘。
时二菩萨白佛言。世尊。释迦牟尼佛说法为最甚难。
佛言。释迦牟尼佛说法实为甚难。】


【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 是的，师兄说的对，其实最终就是一乘，成佛，化城喻品也提到这个问题了：
: 妙法莲华经卷第三 化城喻品第七：
: 诸比丘！如来亦复如是，今为汝等作大导师，知诸生死烦恼恶道险难长远，应去应度。若众生但闻一佛乘者，则不欲见佛，不欲亲近，便作是念：佛道长远，久受勤苦乃可得成。佛知是心怯弱下劣，以方便力，而于中道为止息故，说二涅槃。若众生住于二地，如来尔时即便为说：汝等所作未办，汝所住地，近于佛慧，当观察筹量所得涅槃非真实也。但是如来方便之力，于一佛乘分别说三。如彼导师，为止息故，化作大城。既知息已，而告之言：宝处在近，此城非实，我化作耳。
: ...................
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大萨遮尼干子受记经卷第二
【尔时圣者文殊师利法王子菩萨白佛言。世尊。若无三乘差别性者。何故如来。为诸众生说三乘法。而言此是声闻学乘。而言此是缘觉学乘。而言此是菩萨学乘。
佛告文殊师利：诸佛如来说三乘者。示地差别。非乘差别。诸佛如来说三乘者。说法相差别。非乘差别。诸佛如来说三乘者。说人差别。非乘差别。诸佛如来说三乘者。示少功德知多功德。而佛法中无乘差别。何以故。以法界性无差别故。
文殊师利。诸佛如来说三乘者。令诸众生悉入如来诸佛法门。令诸众生渐入如来大乘法门。如学诸伎次第修习。文殊师利。譬如射师于射智中。究竟到射第一彼岸。能以种种无量方便教诸弟子。如己知见一切究竟。
文殊师利。如来射师亦复如是。于诸法中。皆悉究竟到于彼岸。即以如来一切智智分别而说。示诸众生三乘差别。如世射师教诸弟子。
文殊师利。譬如少火所有灾炎。渐渐增长能遍世界。乃至成于劫烧大火。
文殊师利。如来智火亦复如是。即彼一智光明之性。次第增长成就如来一切知见大智光明。能烧一切诸染烦恼。
文殊师利。譬如诸大须弥山王。无分别心。众生到者皆同一色。所谓金色。
文殊师利。如来世尊无上大智须弥山王亦复如是。于诸众生无有分别。若有众生入佛法者。彼诸众生皆成一色。所谓一切种智妙色。
文殊师利。譬如因陀罗净妙清色摩尼宝珠。置在一切器世间中。彼摩尼宝所有境界。彼境界中一切诸色种种诸相。摩尼珠力皆同一色。所谓青色。
文殊师利。如来世尊无上青色摩尼宝珠亦复如是。智慧光明照众生者皆同一色。所谓一切种智之色。
文殊师利。譬如大海无量百千河涧水入。入已一切皆同一味。所谓盐味。以常住故。
文殊师利。大海水者。名为如来一切智慧。种种河涧水皆入者。名为声闻缘觉菩萨。入已一切同盐味者。名为一乘。常住者名无分别一切种智。
文殊师利。依此义故。汝应当知无乘差别。
文殊师利。是故佛说地差别者。示诸众生三乘作业渐次令入。说法相差别者。示现众生如来种智渐次令入。说少功德知多功德者。示诸众生三人差别。示现如来奋迅方便无碍辩才。
文殊师利。诸佛如来说三乘者。依世谛说。
文殊师利。诸佛如来说一乘者。依第一义说。第一义者。唯是一乘。更无第二故。】

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 感谢师兄法布施。
: 从这里也看出来是随不同众生具体情况说法，佛祖不容易啊。
: 阿弥陀佛。
: ...................
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修改:psych FROM 106.38.48.*
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找出其他经来，非为显示多闻，只是希望师兄知道，法华经是很好的，功德很大，但也不能因此轻视其他佛经。
南无阿弥陀佛

【 在 chuandeng 的大作中提到: 】
: 其他不说，师兄经典阅读量，随喜赞叹
: 真的非常多，板块需要要知识随手帖出来，阿弥陀佛，不是漂亮话，本人只能惭愧不已，才读几本经典，罪过。
: :大萨遮尼干子受记经卷第二:【尔时圣者文殊师利法王子菩萨白佛言。世尊。若无三乘差别性者。何故如来。为诸众生说三乘法。而言此
: ...................
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于未来世，若有善男子、善女人，信如来智慧者，当为演说此法华经，使得闻知，为令其人得佛慧故。若有众生不信受者，当于如来余深法中，示教利喜。
感觉佛祖的意思也是优先让众生学法华经嘛，如果众生不信，再学其他经典嘛。
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