负责任的说，你这种方法：勇气可嘉、效果很烂

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 怎么修这个问题太大了。简单的说，应该如说修行。
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即使知道空性，中观，涅槃，法身，佛性，涅槃不二这些名词，也还是要继续思维正法，修证的。

【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 这确实是个问题
: 文殊和普贤，释迦佛和燃灯佛，既有平等性，又有区分
: 这和轮涅不二扯不上关系
: ...................
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修改:psych FROM 39.144.50.*
FROM 39.144.50.*

是这样的
但是，你看，又转移话题了
问题是你对这些词的理解正确吗？是佛意还是佛意中加了你自己的歪曲理解，第二种情况已经不是佛意了吧

【 在 psych 的大作中提到: 】
: 即使知道空性，中观，涅槃，法身，佛性，涅槃不二这些名词，也还是要继续思维正法，修证的。
:
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【佛言：「善现！诸有发趣菩萨乘者，应当发起如是之心：『所有诸有情，有情摄所摄：若卵生、若胎生、若湿生、若化生，若有色、若无色，若有想、若无想，若非有想非无想，乃至有情界施设所施设，如是一切，我当皆令于无余依妙涅槃界而般涅槃。虽度如是无量有情令灭度已，而无有情得灭度者。』何以故？善现！若诸菩萨摩诃萨有情想转，不应说名菩萨摩诃萨。所以者何？善现！若诸菩萨摩诃萨不应说言有情想转，如是命者想、士夫想、补特伽罗想、意生想、摩纳婆想、作者想、受者想转，当知亦尔。何以故？善现！无有少法名为发趣菩萨乘者。】
南无阿弥陀佛
南无阿閦如来

【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 顾左右而言他
: 现在回过头来说，你是不是理解错了？
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这才是大乘正宗的 发菩提心

【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 这段话的重点落在：
: 无有情得灭度者
: 无有少法名为发趣菩萨乘者
: ...................
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