各位师兄道友们，大家好，大家不必慌忙找老师，他突然消失 肯定有他的用意，话说他说他要心传，可是7天中，他没有和我说过一句话，（我和老师连面都没见过，隔着十万八千里的 看他怎么传，明显是骗小朋友嘛），我自己也摸不着头脑，也没给我什么指示，这七天我五天就吊儿郎当的过了，后两天才临时抱脚，（不过我现在才知道所谓的心传），而且像老师那么一个神仙级人物，怎么会和我们这帮小朋友生气呢，他最多跟我们玩捉迷藏的游戏，咱先别忙找老师，先找自己，另外咱可以用这段时间总结一下学到的知识，把别人的知识变成自己的，并能活学活用，有人学富五车，一辈子都学习，如果不会运用总结，那五车终究是别人的，咱不要做书呆子，咱要灵活运用才是，我在西湖小学堂学了有四个月时间了从小到大 我都是一个好吃懒做，不怎么爱学习只求温饱的人，一般老师叫我往东，我偏往西，没少挨打，后面两天我觉得可能要交作业，到时叫我汇报我汇报不出就麻烦，于是认真回头看了一下，以前学阴符经当初只是因为好奇，后来觉得貌似对我挺有用，也挺好玩的，就马马虎虎的学了，也没认真学，直到到第七课我还不知道这部阴符经在讲啥，我虽然学了四个月，其实真正学习的只有 这两天天时间，那四个月属于边学边玩的状态，压根没有学进去，因为心一直没静下来，认真看了前面的帖子，有一些感悟跟大家分享一下，首先我觉得其实道很淳朴 ，像农民和婴儿一样朴实无华，没有那么高深莫测，下面我就用小学一年级的语言来试着感悟这部阴符经。这部阴符经其实就是讲八个字“观天之道,执天之行”就像是在西厢小学老师给咱们布置了一篇小学作文，这篇作文题目叫（看老天爷怎么做，咱就怎么做），我们如何做呢，题目已经告诉我们，我们不知道怎么做的时候，就看老天爷 怎么做，咱们一般可以效仿咱偶像的言行，比如周杰伦，等，这回咱要效仿老天爷那么一个无法形容，超级无敌的东西哦，咱先看老天爷怎么做这位老天爷之所以威力那么大，因为它有五样东西，这五样东西中最后一样是最最重要的，做好最后一样就可以举一反四把五样东西在手掌中不端变化，千变万化的万物就生出来了，那么老天爷为什么可以把这五样做得那么好，它的天性是怎么样的呢，它的本性就是人的本性啊，其实人也一样的，我们生下来老天爷就给了我们一颗像它一样的心，让我们也 可以完成这五样东西，但是人的心藏得很深哦，可以看见万物，一会动 一会静，动得太多，未免偏离老天爷的本意，所以我们时时刻刻要以老天爷为榜样 按照老天爷的法则来要求自己，符合老天爷的心思，效仿它了就可以昌盛了，如果人不符合老天爷的道，不效仿它，我们也看看老天爷逆天的后果，老天爷的心偶尔也有顽皮的时候，它不好的心思发动了，就天下大乱，（所以它已经修炼到它的心不动，才能主裁万物）的境界，老天爷和人在合起来有不好的心思，那就天翻地覆了，当我们有不好的心思的时候，其实老天爷在心中已经提醒我们，它也不想天下大乱，我们顺应它就是了，当然人心有好有不好是正常的，我们抛弃不好的心思就可以了，那怎么去除妄念了，其实啊我们的念头来自:眼,耳,口，而眼耳口 的总指挥来自 心，这颗心有正有邪，如果这颗心生了邪念，就像一根木头生起火来，火大了，就和火一起死了，我们的心邪念重了，就会烧到自己，所以啊，我们一定要把我们后天的心 修得像老天爷的心一样纯净没有邪念，就和圣人差不多了。接下来我们看这位老天爷是怎样主裁万物的，它有两把超级无敌的杀手锏，第一个是天生，第二个就是天杀，当它的心生出好的心思，它就让好的心思生起了，如果生起不好的心思，它就把这种心思杀掉，以达到万物的生生不息，达到了万物的生生不息，人们就可以利用万物生存了，万物也可以用人的智慧生存了，就是这种天人物之间的契机融合，盗得恰到好处，天，人和万物之间就可以和谐共赢了，这三种中间有一种不配合的话，不仅害了其他人还害了自己，互相配合了就能安了，这三种之间互相变化 互相配合，那么这三种中间变化的契机是什么呢，怎样做才能做到恰当适宜呢，人如果知道它的神妙了就变得神了，如果知道不神的原因 就变得更神了，这种契机到底该怎样把握呢，我们看看日月的变化，从日月可以观察万物，万物之间的有大有小，有虚有实，有阴有阳，有规律可循的，当然老天爷也是，这老天爷无影无踪，咱当然不能直接观察，咱们间接观察嘛，或者由结果推出原因，你们看自古以来老天爷从来没有驾崩过，就是没有死过，主裁万物，万物生生不息，它自己也生生不息，从这个结果可以推才出，它有一种力量推动万物包过人的生存，就是生力，当然生力一般迷惘的人和不顺着老天爷的意思的人是看不见摸不着的，咱如果顺着老天爷的心思，就能做到恰当适宜，暗合生力，你们看，天 万物 人 这种各盗各的， 暗暗的盗，盗得神不知鬼不觉，如果君子做到了暗和生力， 就可以利国利民，小人得了如果发动不好的心思 就会像木头一样玩火自焚，好了不啰嗦了，到底老天爷是怎么做到恰到好处 暗合生力，上面已经说了，要修炼这种像老天爷一样的能力，首先要来自眼耳口，你们看哦眼睛瞎的人善于聆听，耳朵聋的人善于观察，咱们要想达到一件事就要集中精力，断绝欲望，断得越多得到的利益就越多，就是断绝一个好处的源头，能得到十倍的众多用处，反复多次，能得到万倍的众多好处，比如咱们要研究老天爷，咱们就不要受各种干扰，不要妄念，做到无我，怎样才能做到无我呢，先看看老天爷怎么做，老天爷为了满足欲望（老天爷的欲望是什么，当然是三盗三安）让心生于物，死于物，这是它的第三个杀手锏，像葵花宝典那样威力无穷，举个例子 老天爷没有施恩万物的念头反而对万物产生大的恩义，就是说要想成就自我，必先做到无我，要想满足欲望，必先“心死于物”。举个例子，如果咱们想研究老天爷，有这个欲望，咱们要先把咱们迷惘浮躁和以前的观念的心杀死，这时候 咱们原来的心 就可以激发出来，不要小看这颗什么都没有的心，虽然这颗心平时非阴非阳,无静无动, 无知无觉，只有在人执念弱化,它才会被激活,不同程度发出它的能量，咱就可以更好的研究老天爷咱们如果有人要问，心在哪里，我们刚开始当然不知道，问老天爷吧，老天爷的心最初的时候是清净虚空 什么都没有的，他也种了这样一颗心 在我们的肉身中。咱找到这颗心了就可以用“心”了，当咱和老天爷修炼到同一条心时，咱就可以做好刚开头的那五样东西，其实那五样 其实最重要的 是 心，整部阴符经 其实都是在讲 心，至于咱们修炼这颗心，咱可以站在老天爷之外的地方，跳出格局，以旁观者的姿态，看老天爷怎么修 咱就怎么修 ，咱就在老天爷手掌中当然不能好好看了，咱就在咱自己的心中，当然不能认识自己，咱要跳出自己的范围，把自己当别人的角度审视！
天机蓝 2014-3-30
师姐你又进化了二模刚考完，上来逛逛
逍遥长安游 2014-4-5
真的好简单！所以老子说“吾言甚易知，而天下莫能行。”
透的水果篮 2-15 12:18
师姐你又进化了二模刚考完，上来逛逛
逍遥长安游 2014-4-5
真的好简单！所以老子说“吾言甚易知，而天下莫能行。”
透的水果篮 2-15 12:18
391楼. 我认为整部阴符经大概就是讲这些了，咱不要拘泥文字，就像宇宙是一个机关咱们掌握阴符经这把钥匙 就可以解开宇宙，也可以解决 生活中的问题，下面我试着用一条线把阴符经和老师讲课的几个重点贯穿起来，其实都是重点，只不过有时从侧面 间接的说，咱的目的
就是观天之道，执天之行，在生活中遇到问题，咱的目的也就是 观察问题分析问题 解决问题
天机蓝 2014-3-30
392楼. 天在上面---- 天有五贼，五贼在心 （天心） ---天有生有杀，天一发杀机就不得了 ----发动的结果天翻地覆 ------天如何避免三盗既宜三才既安 -----暗合生力 -----天怎么暗合生力（三赢）---如何三赢无我-----见之者昌
天机蓝 2014-3-30
393楼. 观天之道---天性人也，人也有心 咱做好了心就能举一反四 ----人心有好有坏的念头，如果避免呢 ----人的结果就是玩火自焚 -----效仿天，既宜的背后是生力 -----人也暗合生力----人做到双赢 ---心死于物无我-----满足欲望执天之行
天机蓝 2014-3-30
394楼. 第一课时---(第二课时）提出人心 ----- （第三课)避免不好的心思发动 ----第四课提出由结果推出原因 ---- 第五课 提出生力 ----第六课暗和生力 ---第七课提出双赢 -----第七课（无我）--第八课符合生力范围
天机蓝 2014-3-30
395楼. 观察问题---（先扩大心量会更好的观) ----先避免消极或者坏的念头 ----警惕哦，做事要想到后果哦 ----如何做到恰到好处 ----暗和生力 -----做到双赢 ----不要带主观看问题--解决问题
天机蓝 2014-3-30
396楼. 大家不要拘泥文字，这三种 天人 物可以互相转化的，原因结果都是可以互相转化的，阴符经最重要的教 我们从结果推出原因，比如人们 为什么不能解决问题，因为不能无我，为什么不能无我，因为没有做到双赢，为什么不能双赢，因为没有暗合生力，以此类推，为什么没有学好阴符经，因为没有达不到无我，达不到无我的问题再那里，因为心中有杂念，没有静下心。找出中间环节，那个环节没有做好，，其实阴符经做的是归纳总结的哲学，教我们解决问题的办法，像数学一下，牛顿定律可以解决很多难题，当然应用题会变着各种方法来考验你是否可以掌握这个定律，人生也是一道一道应用题，咱们可以掌握方法，就可以条条大路通罗马，如果说语文教我们理论，那么数学就教我们方法和运用，比如 2+3=5 3-2=1注意了 是等于(双赢） 而不是不等于，咱们要做到5的结果，就要2+3，或者1+4都行，运用阴符经就是 生生+生生生=五个生，生生生-杀杀=生，咱可以根据已知条件可以推测出结果，看看想获得这种结果有几个生 几个杀，有多少的优势 和劣势，也就是说 推动力有多，阻碍有多少，从而可以推断出大概的结果 然后采取行动，阻碍的去条阻碍，推动的改推动，咱可以从结果推断出原因 比如 2+（ ）=5，二加什么等于五，要想得到五的结果 中间缺什么，咱就补什么，大家不要拘泥于文字，23 完全可以加减乘除，比如2*3=6，生生+*生生生=六个生，这个就像企业运营中的资源整合，把资源运用最大化，当然如果遇到3个杀，那么咱可以把劣势转化为优势，整合出最大资源，注意了 生杀是可以互相转化的，优势劣势也可以，所以处在优势的时候要保持清醒的头脑。生杀就像学几何一样，咱要达到这样的结果，咱可以化条补线，没有条件创造条件，创造一个生出来就可以了。生杀法则可以用到各种问题，遇到障碍过不去，要吗加 要吗减，修心也是这样，减掉妄心，还有反复练习，就像学英语一样，每个单词反复练习，不断的加 就可以连成一个句子，在不断的加 就可以连成一篇文章，加多少 看你的心 想要达成什么样的效果，如果达不到，由结果推出原因，问题出现在哪里，阴符经就是教我们反省自己，为什么是这个结果，问题出现在哪里，我们也要反关自己的内心，失败的原因在哪，举个例子，射箭，咱的目标是射中 中心，咱的手拿着箭可以往左往右移，上下，也可以东南西北移，这之前，首先要确定好自己的位置，心定下来，认真练习。如果自己解决不了，这时可以向天学习，三盗三安，天可以盗 我们也可以盗，盗人，盗物，不一定要自己射，找个人帮忙射不就完了，记住了，咱的目的是射中中心，无论用什么方法都行，学英语直接请个翻译不就完事，所以如果遇到自己突破不了，可以请人帮忙，盗人盗物什么都可以盗（在符合生力的范围）就像修电脑 我自己修五天也弄不好，请电脑师傅 10分钟就可以解决。人家学了几十年的技术，咱们直接用人家的技术就OK了，另外，观天之道，老天爷太大了，咱们间接效仿，效仿已经得天道的人，古代有圣人，或者公司，人家已经成功了，咱就不要自己摸索，咱直接效仿，各行各业都有最顶尖的公司或者高手，咱看他们怎么做，咱就怎么做，可以用生杀法则 变化的用到自己身上，你们中国的企业效仿的企业，国与国直接的效仿，咱们可以盗技术，盗智慧，盗创新，盗运营模式，盗人才，前提是符合生力的范围，盗过头了引火烧身了各位，说到间接效仿，咱们也可以看没有得天道的人的下场，人家失败的原因在哪里，咱们引以为戒，比如狐狸和乌鸦，如果傍边有另一只乌鸦小美，看到漂亮的乌鸦被狐狸吃了，如果狐狸想在骗小美，小美要记住了，一次错误都不能犯，其实乌鸦的下场根本原因就是没有认清自己，从结果推断原因，更能认识自己，话说我一般发帖过几天就后悔，我就会吹吹牛，娱娱乐罢了，我自己也做不到上面的观点，当然已经找到方法，以后就努力的，大家可以以我为反面教材，不要范同样的错误，吊儿郎当，粗心大意，不思进取，只会吹牛不能行动，言行不一致，容易嘚瑟，容易得意忘形，心有大把杂念。估计阴符经以后儿子的儿子，儿子的孙子以后也会看到，只要百度不会消失，阴符经贴吧就不会消失，我能做反面教材，也算是为阴符经贴吧尽点力了。
天机蓝 2014-3-30
得在心中,好强悍!
benson5a06 2014-3-30
回复 benson5a06 :谢谢大师兄夸奖，多亏你和师父的点拨，我这个人很懒，咬文嚼字 啃书的活我不会干，所以只是理解个大概，不像你们研究那么透彻，如果有不对的地方 或者需要补充的地方 尽管指出来哦，别小气哦。
天机蓝 2014-3-30
回复 天机蓝 :即是同门,理当共勉！在你的感悟中我也学不少东西！
benson5a06 2014-3-30
回复 天机蓝 :三人行,必有我师.讨论产生进步,一起努力!
benson5a06 2014-3-30
回复 benson5a06 :是的，希望大家多参与讨论，有什么心得体会别憋着心中，（不管好的还是不好的）不好的咱们引以为戒就行，一起集思广益，独乐不如众乐嘛
天机蓝 2014-3-30
397楼. 小学作文(看老天爷 怎么做 咱就怎么做） 写完。 天机蓝，2014年3月30号！
天机蓝 2014-3-30
确实进步很多，祝贺之!
shangjiuce2017 2014-3-30
回复 shangjiuce2017 :谢谢鼓励，其实也就小学一年级水平
天机蓝 2014-3-30
398楼. 对了 还有一个秘密，老师所谓的心传 就是 不言之教，估计他这招也是跟老天爷学的，
天机蓝 2014-3-30 回复(2)
非也。就这句话说错了。心传是一个难度极高的活。
浙江张松法 2014-3-30

天机蓝 2014-3-30
399楼. 小妮子不错！有心得，这两天果然在用功。理论上就是这样，掌握了就能连成一套。
这几天中，可以修习内视返观，自己看清自己的心境和心中所起的想法。你也可以找大师兄和风飘师兄交流。
如果还想在理论上更具体细腻一些，也不妨找你大师兄交流一下。
大家稍安勿躁，月底我自己的功课也忙。
等过了初一，我再来。
浙江张松法 2014-3-30
好的 谢师父教诲！
天机蓝 2014-3-30
老师吉祥，如何做到返观内照
w5321736 2014-3-31
总感觉有个卡挡住了，过不去，返观内照不知如何做，很凌乱，现在这几天一直在观天，思考，但又不知思考的是什么
w5321736 2014-3-31
回复 爱无道亦无名 :讨论不在于对与错，不在于别人是否知道，而在于自己心里要清楚，明晰而有所得。
benson5a06 2014-3-31
回复 w5321736 :内视就是看看自己脑子里有什么？比例你要去做某事，可以看看这时候自己脑子有什么，是什么支持你要这么做？（如果还看不到，那就问问自己为什么很自然的这么做？）
benson5a06 2014-3-31
回复 w5321736 :返观返回自己以前的事情，从结果反推自己的当时的脑子有什么？是什么指使自己产生相关的行为。
benson5a06 2014-3-31
回复 benson5a06 :我刚起步，谢过师兄，定会用心体会
w5321736 2014-3-31
回复 w5321736 :好,祝你成功.到时跟我们分享,分享!
benson5a06 2014-3-31
回复 爱无道亦无名 :导人以善，何误之有？既有高见，何不说明？若是心中无得，不来最善！
benson5a06 2014-4-1
回复 爱无道亦无名 :有请这位天下无敌手出来亮瞎我的眼，拿出您对阴符经的新见解出来拍死我们吧，老师和我们有什么错误的地方别忘指教，对了请不要带上你的故弄玄虚 挑拨离间这两张创可贴，我们伤不起！
天机蓝 2014-4-1
这样的人来到这里也好，正好陪我们练习内视反观。
风飘过的地方2 2014-4-1
回复 风飘过的地方2 :嗨嗨，你也想到了！好样的。
浙江张松法 2014-4-1
回复 爱无道亦无名 :呵呵 没事的，您是个伟大的父亲，儿子犯错了，您还出来承担道歉！我很佩服，其实您儿子很有才华，可能是一时拙性发动了，说了不怎么不好的话，可以谅解的的，大家都是学道之人，以后请多指教！
天机蓝 2014-4-4
400楼. 师父又和我们这帮小朋友玩捉迷藏
天机蓝 2014-3-31
401楼. 你自己不是说了嘛，你们不老，小孩怎么办？这是不是天生天杀的意思？
yijianglang5 2014-3-31
这句话是说，天道有生生不息之用。天生天杀是指人的行为，符合生力则生，顶撞生力则被杀。你看经文的中篇“天生天杀------得之轻命”，皆是论述人的行为的。
浙江张松法 2014-4-1
回复 浙江张松法 ：没看过阴符经，听了你讲解、很受用，谢谢您
yijianglang5 2014-4-1
402楼. 顶
巨蟹苑春 2014-3-31
403楼.
活宝大傻蛋 2014-3-31
404楼. 顶。大家回贴讨论的不应太乱，面太广。上学时老师说：眉毛胡子一把抓，难有好成绩。张老师也不必每贴都回。
巨蟹苑春 2014-4-1
405楼. 如果有人这样问 我“ 喂，老不死的 去上海的路怎么走” ？我懒得回，学道之人 至少有点礼貌嘛，所谓敬人者，人恒敬之，就算老人家没有时间 ，周围的人也会自动来帮助你，我刚进这个吧就觉得自己天下无敌，谁也不放在眼里，后来才发现其实自己就是个渣，当然对事不对人，用来引以为戒的，以免以后有不引以为戒的天下无敌手来亮瞎我的眼，吓得我手指甲断了一根！（反面教材N次）
天机蓝 2014-4-1
我脸皮厚惯了，各位 如果得罪 ，请原谅！
天机蓝 2014-4-1
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修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
FROM 42.63.207.113

412楼. 各位网友道兄，大家好！现在有点空，先把第9课时讲完。然后再作一些回复。
“愚人以天地文理--------自取灭亡”这一段话，文字意思都不难，只要查一下《说文》《康熙字典》《古代汉语字典》即可，反正字典里都有解释，与我们平时的理解也差不多。
需要注意的是：
这里面有四组相对应的同义词：愚人-------我，人------我，圣------哲，虞------期。
还有三组相对应的反义词：天地------时物，愚虞-------不愚虞，奇期------不奇期。
另外，“愚人以天地文理圣”与“人以愚虞圣”这二句，”愚人“和”人“都是主语，也应该作同一个主语来理解，因为“愚人”和“人愚”有承接关系。而经文中的三个“我”字，都放在二句话中的后一句，应该也是作为同一个主语。
这样，就可以分别列出二组意思相反的对应词：
愚人------天地------人-------愚虞-------奇期。
我---------时物------我----不愚虞----不奇期。
圣------哲为同义词，当然要作同一种意思来理解，解释为智.知.通.睿.明之义。
比较难一点的还是“愚”字，但我们也可以看到：
1.上列二组对应词的含意刚好相反，所以，“愚人”与“我”也应该作相反对立面来理解。
2.“愚人”是以“天地文理圣”，《阴符经》讲的是“观天之道”，故可以确定“愚人”应该是正面的正确一方，是通过“无我”的心法来把事情做对，然后满足自己的欲望，也就是我极力介绍的道家心法。
3.“时物”可以理解为具体的事情，“五贼”中的“贼时”“贼物”也是指具体的外交和科学技术，所以，“时物”也是指眼前利益，是指普通人那样不通过“无我”心法，而是通过直接实施手段来满足欲望，也就是我极力反对的那种做法。所以，“我”和“时物”是跟“愚人”和“天地”刚好对立，是属于反面的错误一方。
4.从文字上分析，愚：《说文》戆也。戆：《古代汉语字典》解释”戆“为憨正愚直之义，而且”愚“在《史记》中还作为第一人称的谦称。
5.古文《愚公移山》中，赞美的是愚公，批评的是智叟。可见，在《愚公移山》中，”愚“是作为褒义词的。
6.在下一句经文”故曰：沈水入火，自取灭亡“之中，”自“指的是自己，与”我“是同义词，而与”愚人“和”人“字义较远。所以，”自“和”我“是同一个主语，是属于反面的错误一方，所以才会说"我"的这一方，是自己沉到水里，自己跳入火坑，是”自取灭亡“。
综上所述，”愚“应该作正面理解，”我“应该作反面理解。正因为”愚人“多了一个”无我“心法，所以才会跟普通人不一样，也不为普通人所理解，那些普通人甚至还要批评”无我“之人多此一举，只会空洞说教而不讲具体修炼，甚至也不讲具体的方法招术。但恰恰就是”愚人“才不至于”自取灭亡“！！！
对了，你们大家去看好了，凡是不肯”无我“的人，就是把自我看得很重很重的人。如果还不肯抛开自我，恐怕离”自取灭亡“也不会太远了。这可是经书上说的哦！！！
西湖小学堂第9课时的讲课到此结束。先下课休息一下，等会儿再开讲。
再次感受到了中国文化的博大精深，同样一段文字，我也得到的是类似的结论，但是中途解释的意义刚好和张老相反，喜欢张老的讲解就在于能印证自己的所思所悟，张老这篇用的一些破析经文的方法，昨天我在吧中另一帖子中刚好提到，主语呀，通假呀之类的，但是没有张老这样详细，等自己这段忙完再详细交流
shangjiuce2017 2014-4-2
回复 shangjiuce2017 :恭请师兄分享心得哦
天机蓝 2014-4-2
回复 天机蓝 :可以去我自己开的那个帖子做做交流，破障：阴符经与现代管理学，欢迎做客，我那天也是受你启发，不一定要完备，但可以随时把自己所悟记录在帖吧中以便印证
shangjiuce2017 2014-4-2
回复 天机蓝 :其实阴符经第一句最有气势，但是藏了最大一个密码：这句话的主语是啥？
shangjiuce2017 2014-4-2
回复 shangjiuce2017 :好的 待会我捣乱捣乱
天机蓝 2014-4-2
回复 shangjiuce2017 :是啥，能想到的一切的一切万物和一切之外，老天爷对应 地，地配合老天爷是最默契的，要不怎么天地合一，（话说易经所以卦象都是围绕天地展开（乾坤），所以我现在才明白师父为什么先让我们学阴符经）做了天地合一，才有天人合一，所以据我推测 主语应该是 地，人，万物
天机蓝 2014-4-2
你再回头看看吧，你现在是见山不是山阶段，我答案简单，但是你的境界，就不知道是退回，见山是山，还是进一步到，见山还是山了，呵呵，希望没有给你说晕
shangjiuce2017 2014-4-2
回复 天机蓝 :是谁在观天知道？又是谁来执天之行？
shangjiuce2017 2014-4-2
回复 shangjiuce2017 :在回答 是谁在观天之道，执天之行？之前，我先问，是 谁 不在“观天之道，执天之行”这个问题就像 什么是智慧，我的回答就是“什么不是智慧”？
天机蓝 2014-4-2
坐等张老来答复你，天机蓝，赫赫赫
shangjiuce2017 2014-4-2
回复 shangjiuce2017 :我也不知道自己到哪了，好像我进步只是一瞬间，大部分状态在退回的状态，见山虽易，守山不易，选择虽易，坚持不易，吃饭虽易，减肥不易 唉
天机蓝 2014-4-2
回复 shangjiuce2017 :主要就是 “我”，有“ 我”不就什么都有了 啊哈哈哈哈哈哈哈！
天机蓝 2014-4-3
果然厉害，不过这种感悟是反反复复的，还是那个问题，悟道之后还修道吗？
shangjiuce2017 2014-4-3
回复 shangjiuce2017 :就因为咱反反复复的把“我”给丢了 ，所以才有这部阴符经，教咱们把“我”巩固，而且坚定不移，就是遇到癸花宝典也不动摇，大道本无形，它只是按其固有的运行规律存在，咱悟不悟出道的存在，它无动于衷，道是老天爷本身所固有的，无须让人去修道。它好好的，不需要修，
天机蓝 2014-4-3
回复 shangjiuce2017 :就像咱的 （本心）本来就有，咱见不不见 它都在那里，它本来是清静的，还修什么?
天机蓝 2014-4-3
413楼.
天机蓝 2014-4-2
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修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
FROM 42.63.207.113

427楼. 谢谢大师兄和各位师兄道友的分享！谢谢师父的讲解！各位道友们 大家好！我弱弱的说说我这几天 反观内视的感受，我今天再次一口气读了一遍阴符经，发现这篇经真的是层层推进，环环相扣：观天------天如何三盗既宜三才既安 -----暗合生力 -----天怎么暗合生力（三赢）---如何三赢（无我）----控制自己在生力范围--------无我了以后才（有“我”）---此时的（本我）变成了愚人----愚人看待事物更加清晰了----如何还不能解决问题------最后一把杀手锏也是总钥匙-----阴阳相胜，不是愚人看问题当然不能清晰咯，中间已经做了对比，修炼到这个阶段，如果拙性发动，不是愚人的时候，那么就自己沉到水里，自己跳入火坑咯。上篇还是如果拙性发动，只是火生于木，烧到自己，还没灭亡，到了下篇，到了这个阶段 如果还拙性发动 就自取灭亡了（我看完这部阴符经 我直冒冷汗，手脚冰冷，我很害怕某一瞬间拙性战胜了巧，自己控制不了，就害人害己了）这部阴符经其实 讲做人过程 也是做事过程和老天爷修炼过程，越到最后稍有不慎 就前功尽弃了。
当然阴符经早就料想到早就提到，所以 上篇 中篇 下篇，都反复提醒拙性发动的后果，你们看上篇 中篇都是说修炼的过程，按照上面的步骤 到了下篇 愚人（本我）才出来，本我出来了就可以好好的观天之道 执天之行，阴符经用字 真是精辟，开头没有用主语，其实主语就是“我”，这个我开始时隐藏的，修炼到这里到这个程度经过上面的过程才出来（如果学阴符经到一半 或者没认真学就看不到本我的），这时候的“我”有时还不稳固，还动摇的，还收到干扰，当然就是越到最后越关键哦，这时千万不能有拙性出来的。那么我们如何做到巧战胜拙呢，后面它用四个字概括了阴符经最重要的心法（阴阳相胜）之术 拙巧相争，最最重要的杀手锏，这把杀手锏老天爷也用到，咱可以用这把杀手锏 自己打自己，自己打敌人，社交，矛盾，商业竞争，都可以用到，好吧 我先用来自己打自己，我学了阴符经之所以很难行动起来，就是因为拙性已经成了我的习惯，我这个人很懒，喜欢拖拉，比如我说要重新看看阴符经的，唉 明天吧，明天行动也不迟，我今天先好好睡觉，这时候拙性发动了，这种拙性是慢慢积累的，到了一定程度就转化成行动，虽然我知道这样做不好，但是已经成为惯性，就做了，这是拙性战胜的巧，拙性发动了就偏离本我，本我就慢慢消失，以至所出错误的选择（估计学阴符经半途而废也是拙性发动的结果）。所以我们自己一定要自己时刻时刻盯紧自己，就像和尚修行一样，行 坐卧 扫地吃饭的时候都在修行，你们以为六祖只在在稻米吗，实际上在修行，所以咱们要从一言一行上盯着自己，我写这些字也在盯紧哪些是拙巧，看看说这句话 想这件事 是拙性 发动 还是巧性在发动，当然这个过程是很艰苦的，人最难改变的就是自己，因为已经成为习惯了，所以明知道不好 也很难去改变，自己盯着自己当然不舒服，随心所欲多好，就像我倒水 每次我老妈都在提醒 不要倒漏了，这时我就发火了，我又不是小孩子，当然知道，话说一半我动气时一定要去做，不做就一股气憋在心里变成一团火，杯子被了摔了多少次记不到了，她还是不断的在盯着我的一举一动（她已经习惯了），这回我想我喝完这杯水在摔吧，我拙性发动了 不能任这它，在 忍会吧，不忍待会天下大乱了，忍一下，后面气也消了平安无事了，拙性发动的时候咱要反观， 这时拙性发动了，是不好的行为，做了也是不好的结果。但明知不好 咱还是去做了，为什么呢，就像我吃西瓜时 我不小心漏掉了一粒西瓜仔，我妈又说了，刚察的地板 你怎么不小心，，，，啰嗦的说了一堆，好像掉了一粒西瓜仔要了她的命一样，我想不就几粒西瓜仔吗有什么，于是又故意乱丢了好多，，，，。我明知道这样做不对，但还是做，因为我不在乎后果，我觉得结果无所谓 不重要，但是积少成多，后面会变成惯性，（所以圣人已经知道防微杜渐，一言一行都严格要求）如果我觉得我今天不学阴符经 就要了我命 我还不学吗，如果今天我不早起 就要了我的命 如果今天随便骂了一个人了就要了我的命 我还敢骂吗，如果我今天随便扔垃圾就要了我的命我还随便扔吗，各位 勿以恶小而为之 这句话真的不是吹牛，就像咱认为阴符经四百多字 错了一个字有什么，所以咱们不理 就让它错吧，而老师认为 说错了一个影响很大 就像要了他的命，于是他为了一个字弄好几天功夫翻字典，（阴符经每个字都是威力无穷的）所以咱不能立即行动，就是因为掉以轻心觉得结果不重要，范一次错， 有一点杂念，不怎么无我 拖拉几个小时，有什么，事情差不多就可以了，就是因为轻视后果。（现在咱们可以从结果，以前的言行 反观当时的心态 是拙性还是巧性，也可以反观咱们修炼到了阴符经的哪个阶段，需要注意什么）如果这样想咱不好好学阴符经就像要了咱的命，估计没有人不认真学了。在这里 我也要自我检讨一下，回头看了我以前发的帖子，首先要跟师父道歉，有时我顽皮提出的问题偏离阴符经不是当时该提出的，以其有时气头上 掉以经心时说了不该说的话 不是我本意（拙性发动了我还不知道）的，请师父原谅！其次，爱无道亦无名道友以及各位道友，当时我在气头上，只想出气 不说不爽 才说了那么尖锐的话 也不是本意，再次向你们道歉，请原谅！很感谢你们提出不同的意见！还有所有看过阴符经贴吧以及以后看的道友们，我对学术问题研究不是很深，有时爱卖弄嘚瑟！以为自己懂得多，乱说经，乱说其他经典，其实我自己也不太懂，如果给大家带来困扰，请大家原谅！以上观点，如果有错误 请指教！最后祝师父身体健康！祝愿大家能学有所成！
道漫漫其修远兮，( )将上下而求索!以此共勉！
小学作文（看老天爷 怎么做，咱就怎么做）（行动篇） 未完待续，，，
西湘堂小学生一年级：天机蓝
天机蓝 2014-4-3
PS:估计老天爷已经修炼到了清静空明心上没有一粒西瓜仔的境界，也有人几千年道行毁于一粒西瓜仔，所以我弱弱的建议各位和我自己，谨言慎行，特别是不要随便评判别人是非，随便抛出那么一句孔子是丧家狗，咱自己没有见到孔子本人就不能说他是狗，没有直接的证据证明也不要乱说，这话如果不坚定的人听了
天机蓝 2014-4-3
就会动摇，就会怀疑孔子怀疑儒家文化，往坏了想还会影响人生观，影响多大呀！
天机蓝 2014-4-3
我给你提个建议：能不能短点，言简意赅。我认为这样更好。
巨蟹苑春 2014-4-4
回复 巨蟹苑春 :好的 谢谢您的提醒！我觉得很重要 生怕说漏了说得不准确，所以尽量详细，我只站在我的立场思考拙巧，没有留心想你们，中间有很多重复啰嗦的地方，抱歉！各位！
天机蓝 2014-4-4
回复 @天机蓝 :呵呵。同师妹交流一下。你看6祖就说了4句话，好像还是改的别人的，就被认为悟道了。既然修道讲“悟道，开悟”。可见“悟”字很重要。你发点短小的帖子，让师兄们去悟一悟，练练悟性，岂不美哉！
巨蟹苑春 2014-4-5
回复 巨蟹苑春 :好的，谢谢提醒！
天机蓝 2014-4-5
回复 天机蓝 :呵呵,几天不见又长进了。都进行逻辑推理了，好样的！
benson5a06 2014-4-8
回复 benson5a06 :谢谢大师兄鼓励！！
天机蓝 2014-4-8
429楼. 马克
中考下载111 2014-4-3
我问的这个问题在宗教中很敏感的。但是答案就是很迷茫。
小之韵儿 2014-4-5
430楼. 各位网友道兄，大家晚上好！
对于天机蓝网友这篇交流心得，我想请你们的风飘师兄进行点评。其他人暂且不要说话，如果你们的风飘师兄还没有上网，也请稍安勿躁，耐心等一下。
下面，我们等待风飘网友的发帖。
浙江张松法 2014-4-4
431楼. 张老师!各位道友大家好，很是抱歉，也是刚刚上网，最近比较忙，帖子也是在手机上看的，到现在《阴符经》还没有背熟，对不起张老师对我的关爱。我知道老师一直想让我在理论上有所进步，弟子不才，小时候没有好好学习，靠自己的小聪明和大家的交流讨论，老师耐心的解答，了解了点《阴符经》，看到大师兄水平这么高，看到天机蓝道友进步神速，看到大家互相帮助，心里高兴，也实在着急。只是最近家里和工作上遇到一点问题，我又是个急性子想快点解决，虽然没有做到“恰当适宜”但是事情还比较顺利，谢谢老师。
风飘过的地方2 2014-4-4
432楼. 风飘网友太过于谦逊含蓄了，也好，下次就请风飘网友一并作个大点评。
要不这样吧，有请2003网友和道法自然网友作一下点评，你们二位可要用点心噢！
浙江张松法 2014-4-4
33楼. 说到点评天机蓝道友的这篇交流心得，弟子实在是水平有限，天机蓝道友水平在我之上，望张老师海涵。弱弱的问下张老师，我当一个旁听生可以吗？让我能听多少听多少吧，理论上我实在是心有余而力不足啊。
风飘过的地方2 2014-4-4 回复(7)
谢谢风飘师兄淳朴 诚实的点评！学道没有水平上下之分，初学道的人也有亮点和值得学习之处，况且谁不是从学前班过来的，起点都一样，随着学习长短时间 用功感悟不同而已！所以请你一定要自信哦！
天机蓝 2014-4-4
当然没问题，其实你是真心用功在学的，也改变了自己很多。这样吧，今后不管你有什么问题，还是有什么想法，或是有什么心得，希望你随时随地来发帖。
浙江张松法 2014-4-4
谢谢张老师，我一定会的。也谢谢天机蓝的鼓励。我会慢慢改变。
风飘过的地方2 2014-4-4
回复 风飘过的地方2 :好的，说改变不能只说不做啊，师父您应该限定时间让他交作业，对他狠点，该打的打的，该敲的敲，该 恨的恨，不要了他的命要不然他觉得学阴符经就像在地板丢一粒西瓜仔一样轻松！
天机蓝 2014-4-4

天机蓝 2014-4-4

天机蓝 2014-4-4
天机蓝道友说的对。我是该多给自己一些压力的。
风飘过的地方2 2014-4-5
434楼. 大道如水
人心亦然
深观天道
严执天行
天生天杀
人自有之
五贼三盗
观执在心
学无止境
与君共勉
爱无道亦无名说的，实在太有才了！他 几句话就可以顶我说一箩筐！师父你怎么还不讲课呀，在不讲小朋友们都去KTV唱歌了，点评的话以后在点评也不迟，我迫不及待的想听后面的课，估计越到后面越精彩！压轴一般都在后头！！！O(∩_∩)O哈哈哈哈哈~期待哦！！
天机蓝 2014-4-4
435楼. 二模考完，还不错，就上来逛逛，老师不会怪罪吧
看完第九课，我就发现天地叫人们去追求的，是一种朴。它推崇的是愚人，而愚人所做的是靠自己的心，不是自己的智慧。那么也就是说，人在非肉体的层面上，可以分为心与智，而上天倡导的是让人用心去感悟体会而不要用自己所想的那样去体会(有点绕，嘿嘿)。人本属自然，但在进化(说是退化更好吧。。)的途中获得了思考的能力，然而却失去了更多的心的能力(我解释不清啊。。)，人思考的越多，离无我就越远，离上天的教导也就越远，但人又不能不思考，所以思考的同时要加强心的锻炼，就像反观内视(还是不大会。。)。以上拙见，请师兄师姐和老师评价。
以下是最近的小问题
我是一个学生，在思考方面下的功夫非常多(真的啊，现在做个题不知死多少脑细胞)，但我发现很多学习好的学生并不具有很高的人文精神和到的素养(我这样说是不是不大好啊。。)，我觉得就是缺乏心的锻炼，而“我”这个观念，在他们心中(应该不算心)占据了太多，很多一些不起眼的小事就能反映一个人的本质。例子我就不举了，背后说人坏话老天也不喜欢的。
我并不是要抱怨或鄙视这些人，存在即是合理，自然面前，万物平等，我没有办法去改变他们，那就只好好好修炼自己了。
但我在智与心(就是玩，但我觉得人的天性就是玩，而玩似乎上天也挺喜欢的，只要不要玩物丧志即可)的锻炼上时有侧重，就有人觉得我一天到晚吊儿郎当，考得还比他们高(比如这次，班级第三)，活的也比他们轻松(其实是他们看起来)，就很不爽，就对我说一些酸话，做的事也特让我无奈。
但我不能像他们那样反击吧，所以我觉得这是上天给我锻炼心的机会，师兄师姐和老师给我提点建议，让我能向无我再迈一步。
逍遥长安游 2014-4-5
1.你对愚人的“愚”字理解有误。2.高考还有二个月，以上问题暂且存疑吧！做事情总是讲究先急后缓先重后轻，是谓适当，所以还是先应付高考。3.学道是一辈子的事情，何况今后在工作生活中碰到的事情会更多更棘手，所以不急在一时，我在你这么大时，还没有读懂《老子》呢。先对付高考吧！来日方长嘛。
浙江杭州张松法 2014-4-5
回复 浙江杭州张松法 :好吧，老师
逍遥长安游 2014-4-5

天机蓝 2014-4-5
436楼. 回复击沉大和岛网友，你好！
你的这个问题非常大，古代现代也曾经有很多人问过这个问题，现存的答案也有很多。
从横向比较来看，这三家的最终目的都是解除痛苦烦恼，寻求幸福快乐。儒道二家讲究把做人做事做对做正确，从而达到幸福，而无我心法是为了能够确保自己不至于做错。上古及后世的道家，利用自然景观扩大心量，从而达到无我，既能从扩大心镜之后的境界上获得愉悦，又能从做对事情获得成功后得到快乐。儒家是从上古的道家中分出来的，强调”仁心“，因为心里想着别人了，也就是”无我“了。家讲究彻底了解宇宙人生的奥秘，通过修炼使自己的心恢复到原有的彻底圆满，从而达到绝对的极乐。
从综向比较来看，儒家是起点站，相当于家的人乘，家是终点站，相当于最终成，道家则相当于的天乘（喜足行），下可成，上可成，相当于儒之间的修炼的过度环节。
当然，以上只是极其粗略极其简单的介绍，真要展开的话，内容极为庞大。
最好是先把道家的理论学会，这样的话，无论今后学儒学，皆能事半功倍。
浙江杭州张松法 2014-4-5
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修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
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437楼. 打扰一下张老师阿。我有个问题迷茫了很久。为什么道家的果位之在教所说的非非天（兜率天）之内。遍观经从没有这样的说法。经所说的外道是古印度的其他教。他们那些天人跟道家的仙人跟本就不一样。
小之韵儿 2014-4-5    
兜率陀天之喜足行修法，其实就是道家“无我做对满足快乐”的修法，此法也正是弥勒系法相宗修法的外用，“兜率陀天三灾不及”见《楞严经》，我只是指修法而言，不是指修成功。道家修成功后的最高成就“虚空粉碎大地平沉”，也就是家的开悟，证得“空也空”“本来无一物何处惹尘埃”，即证得自性法身。
浙江杭州张松法 2014-4-6
回复 浙江杭州张松法 :而且，优点是，道家由命入性修法，比单修心性尤为殊胜，证得自性法身之时，其报身（肉体色身）和化身也同时成就。而缺点是，心会被身体死命拉住，要进入唯心定境的难度较大。
浙江杭州张松法 2014-4-6
回复 浙江杭州张松法 :说道家果位低于家，此说是极为片面的，从根本上说，果位高低与修炼者对宇宙人生的认识是否彻底相对应（见地修证行愿）。外道者，心外求道也，可见其认识不会彻底，也不可能证空性而开悟。但比我等凡夫，当然神通境界无法相比。我们要修炼的，那无疑要修最彻底的正道。
浙江杭州张松法 2014-4-6
438楼. 所以以前不知道是谁定义了道家跟古印度外道的仙人一样的定义。
小之韵儿 2014-4-5
另外，兜率陀天属于欲界天，非想非非想处天属于无色界天，不一样的。简单说，印度仙人是指通过锻炼身心而达到神奇，天人是指在天上生下来就有神奇。中国上古神仙道也是通过存思导引等身心的修炼以期望获得神奇的功效，故经翻译时也译作“仙”。
浙江杭州张松法 2014-4-6
回复 浙江杭州张松法 :《参同契》是否受学影响，尚有争议。而唐宋前后内丹术兴起，则明显是受学影响已是定论。故“仙”的概念也为之一新，以返身纯阳心性入定而证得空性为成仙。比起上古的方法其科学性和可操作性匀有极大飞跃也。
浙江杭州张松法 2014-4-6
439楼. 如果张老师不方便回答的话。还是算了把，因为会引起以后有些别道友过来看到的话。有可能引起争议。
小之韵儿 2014-4-5
我的确是很怕的，但愿不要在我们吧内引起争辩。
浙江杭州张松法 2014-4-6
440楼. 道兄啊，这个问题说来话长，也是道二教争论得最激烈的根本焦点，作为已经具有了固定信仰的人来说，都是认为自己所信的才是最高的，虽然历史上也有过调和三教的说法，但在信教人士的观念中，肯定是不会接受自己这教派不是最高这个说法的。
我之所以说我的介绍极其粗略极其简单，就是怕引起了教派之间的争论乃至毁谤，其起因皆是由我引起。这绝对不是我的初衷。
在儒家内部，还被分为传统儒家和新儒家，在传统儒学中，还分为宋前儒家和宋后儒家（即理学，又自称心学），新儒家中也还分为新文化时期的新儒家和今天的新儒家。
在家内部，历史上就有八宗，即使是禅宗，后又分出五脉，各宗各门之间的争论也时有发生，看看网上各种论坛中的帖子，可知道有多可怕了。
至于道家，其本身内容就极为繁多，单就魏晋以后的内丹术而言，就有南北东西四派，外加武当，伍柳等等。
而且，这三家之间也有互相引用互相熔合，如果要进行比较，是一件十分十分复杂又繁重的事务。
如果真要进行分析，最起码要通读三家二十几部经典，这恐怕是专业人士也是极难做到的事，不用说我们民间业余的。就拿南怀瑾大师来说，从小熟读国学，又得真师传授，但在儒道二家的经典解说上，未必全符合经文本义。
我想说的是，作为象我们凡夫俗子要想修行，就相当于学龄儿童上小学一年级。这时候，一个初中毕业生，就完全可以胜任教我们，对于一个小学一年级的新生，初中生来教，高中生来教，大学生来教，或者硕士生博士生讲师教授来教，或者诺贝尔奖得主来教，其实际效果也差不了多少。也就是说，作为当今世上公认的五大宗教，任何一个教主都绝对有资格当我们的老师！！！我们不管跟谁学，都可以有长进！！！
何况，经中多次讲到化身为菩萨鬼王帝王众生，菩萨也有化身为的，即使是杜光庭撰写的《老子化胡经》，既然老子跟跟其他老师皆是同一个，那么，跟谁学还不是一样？
有些老师先教语文，有些老师先教数学，还有些老师先教英语。但我们却绝不可以学习了数学，就说语文和英语不好，也更不能说教语文教英语的老师不好。
还有，当我们小学毕业上了初中，也绝不可以反过来说小学的课程不好，小学的老师差劲。如果没有小学老师的基础教育，何来的硕士博士？所以说，无论是那一个阶段的老师，都是教导我们成长的必不可少的老师。我们也绝不可以因为某些老师教授的课程比较基础而瞧不起他，甚至贬低毁谤他。相反，对于越是基础课的老师，我们越应该尊重他们，对不对？
等到我们自己当了教授，也就知道了小学该学什么，该学到什么程度，高中该学什么，该学到什么程度。也就知道了小学初中高中的相同之处和不同之处是什么了。
浙江杭州张松法 2014-4-5
441楼. 我们绝不可以因为老师教授的课程不同，而不对老师给予同等的尊重。也绝不可以即使同一门课程，因为老师授课的程度的不同，而不对老师给予同等的尊重。也绝不可以因为要给予每一位老师同等的尊重，就一口咬定每一位老师的课程和程度也一样相同！
等到我们自己系统地学习了这三家学说之后，也就是只需要在理论上学取得了毕业证，儒学取得了毕业证，道学也取得了毕业证，这时候就很清楚地知道了儒道这三家的相同之处和不同之处。
而且，在学习的时候，数学就用数学的概念术语，英语就用英语的概念术语，切不可以用英语的概念理论来理解数学，也不能用数学的术语定律来解释语文。所以，我反复讲，千万不要引入学的概念术语来解释《阴符经》。否则，极容易自己把自己弄混乱。但是，在本帖子中也还有人犯此错误，就好比用机械制造的“公差”术语来解释历史上的“公差”。可千万要注意了呀！
作为道儒基伊这五家，其共同点都是教人如何离苦得乐，总体上属于同一门课程。由于当时的学生们的接受能力不同，故而老师们的传授也有所不同，这就是老师们讲课的对症下药.恰当适宜。如果耶在古希伯来大讲四禅八定，谁听得懂？也就是说，这五家在讲课程度上，的确有程度上的高低不同，就如同大学数学肯定跟高中数学不同，反过来说，就是你高中毕业了还得再上大学深造。
在我们中国的文化发展是：道-----儒------。所以，我讲课先讲道家，道经中《阴符经》最为古朴正宗精炼，文字也不多，所以我首先开讲。而《老子》有五千多字，版本最复杂，有楚简.帛甲.帛乙.西汉竹书.传世本这么五六个版本，单是文字校勘就是个庞大的工程。由道入儒，再由道入，真乃一捷径也，真心跟我学，我保证你们日后不会后悔。
另外，你们去看好了，那些宗教之间的互相贬低毁谤，既不了解对方，又出于门户之见，恶言相向。真好比一个小学生刚学会“负负得正”，就死认为负数是不可以开平方根，谁要是说（-4）的平方根等于2i，他就大骂人家是邪是魔，思之令人毛竖啊。也就是说，真懂了学，绝对不会以仙为耻，真懂了道家，绝不会以学自高，真懂了儒学，没有不以儒学为自律准则的！！！
今天只能言尽于此，其中也必有不够详尽之处，今后也不想再继续展开。若能先将道家的总脉络掌握，再学儒学就非常方便了，还有6个课时，你们就会知道。如果再学，见地上会很快到位。那时候，这儒道三家的种种异同关系，就会非常清楚。
浙江杭州张松法 2014-4-6
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修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
FROM 42.63.207.113

这是事实。在书上这样的例子有很多，我自己又何尚不是如此！有空我也可以把我的真实故事说给大家听听，我有现在的知识体会境界，绝不是只靠我自己就能达到。至于原理嘛，你们也肯定知道：仙圣贤们总是在利用一切方便时机救度众生！对不对！
浙江杭州张松法 2014-4-8
回复 浙江杭州张松法 ：明白
yijianglang5 2014-4-8
452楼. 3.这第3点尤为重要，古往今后不知误了多少人，就是我们这个《阴符经》吧里，也还有不少人误于其中却还不自知。
a.风飘网友说过了，在大自然中看山水，专心地学习，玩游戏，看书，看电影，都会有无我的感觉。是的，这个时候自己的心，是被外物景象勾拉出去了，是一种被动的身心分离！！！心已经被拉入了另外一个境界之中。而我们所讲的无我，是主动的身心分离，是主动的跳出自己来看自己。
b.当我们的心进入一个新的境界的时候，的确能产生一种舒适感，最典型的就是看一本好书，看一场精彩的电影或演唱会，听一首好歌，吃一杯好茶。但是，注意了，这种舒适感，不是你从内发出的，是外面的景物的，是心外的！！！如果我唱歌给你听，保证把你吓跑掉，或者你把我打死，太难听了呗。所以，这种舒适感不是道！
c.另外，当我们的心进入一个新境界时，肯定也会有一种新鲜感，这种新鲜感也会产生舒适，如同我们来到一个陌生的环境中，也会感觉到好玩。所以这种舒适感，也是外来的，当然也不是道！
e.更重要的是，这种近似于无我的感觉，并不都是扩大了心量而产生的！！！！！！恰恰相反，很多的情形是缩小了心量！！！
我很严肃的告诉你，上述的几种情况，都是缩小了心量，没有一样是扩大了心量的！！！
你肯定又要骂我了，在大自然中与山水景色溶合在一起，是扩大心量，这不是你自己不止一遍的说过吗？
我是说过这样的话，但那只是我没有办法下的方便说法！是不得已之下的初步说法，或者说，是骗骗你们的说法。(我保证，在我所有的讲课中，骗人就骗这样一次！在以前我带学生时，也是这样子的)。如同照相机，即使你照了一张整座山的相片，并不是你的相片大了，而只是被你拍摄到的景物多了，你的相片还是原来这么大。只有你的相片大了，能装得下更多的东西了，才是心量变大了。
所以，先体会到山水自然景色的空旷，这时，你的心量虽然没有扩大，反而是缩小了，但是有了这种身心分离的体会之后，再进行真正的扩大心量，就有了基础.经验.体会，就容易达到真正的扩大心量。
所以，从严格意义上说，心与山水景色溶合，只是身心分离！只不过是进入心里的内容庞大了，是进入你心里的东西多了，却并不是你的心量大了。
f.那么，什么才是扩大了心量呢？标准只有一个：就是你心里能装得下多少别人！！！如果你心里能装得下一个家，那你就是家长，如果你心里装得下一家企业，那你就是老总，如同在当年，是真心为中国人民谋解放的，所以才成为了，如果你心里真能装得下一切众生，念念护念一切众生，那你就是了。孔子曰仁，仁者，心里能想着别人也。
现在你回过头来看，上述的几种情形，只会让你的心量缩小！只不过是让人进入了一个新鲜的境界，才产生了一些有限的舒适感。而且这种舒适感维持的时间也不长，如同演唱会过后几天，这种舒适感就没有了，如同在一个地方住久了，那种舒适感也找不到了。可惜有多少人，不认识这种境界是心外之物，这种舒适感是外物引起的，还以为这种感觉这种境界就是道，一头扎进去了还死不肯出来，真是可叹。历史上陶渊明，就是此中的代表人物。更有甚者，还有人因为没有外物可以让他产生这种境界舒适感，于是就自己想象出了一个境界，自己给自己营造了一个精神世界，并陷于其中不能自拔，还在我的帖子中跟过帖，真是无可奈何。于丹的心灵鸡汤，无疑也是属于这种自己给自己造一个精神境界进行自我抚慰，所以我一向来要狠批于丹。
我不妨告诉你们，上述的体验感觉我都经常有，但这种舒适感，只是极低级的一种。比起我在止观禅净修行时所达到的定境中所产生的乐感，绝对没办法比。吹一下牛吧，几年前我在杭州香积寺紧那罗王的女身像前，行双修心法进行修炼，胸中升起一股喜乐，真是舒适喜悦无比，真不是任何人间的喜乐可以相比。
今天的内容非常重要，请大家先学习一下，也对自己有一个对照。今天的点评到此结束，祝大家晚安！
浙江张松法 2014-4-7
关于f，我有个问题，如果我心系他人，装下他人，但恰好他得了癌症，而我却无能为力，这时我难过，伤心，又怎么无我，怎么又有那种定境之乐，哪位道友可以指导一下我吗
renjun0106 2014-9-27
回复 renjun0106 :你想着别人，你感到了别人的痛苦而难过，伤心不就是无我了吗？如果你心里没有别人，你会伤心吗，难过吗？肯定不会的！这本就本来就是痛苦的事情，它怎么能产生快乐感呢？
benson5a06 2014-9-29
回复 benson5a06 :那这种难过算是心中的乌云吗
renjun0106 2014-9-29
回复 renjun0106 :不是乌云，是你体会了别人的感受。
benson5a06 2014-9-29
回复 benson5a06 :明白了！
renjun0106 2014-9-30
执一家之量不能全家，一定要跳脱。
透的水果篮 2-15 12:29
453楼. 祝风飘师兄更上一层楼 ！祝大家天天向上！
天机蓝 2014-4-7
454楼. 张老师：听您讲课对我来说是一件非常享受的事。平时一天都要上吧好几次，但每次都看得不过瘾。故这次清明放假就决定不上去了，假后再上吧里让自己好好享受！没想到在这期间能得到您的点名，让我非常感动。既然您好点名了我就对天机蓝道友的这篇学习心得做下点评。首先我对天机蓝道友的学习态度和悟性表示由衷的佩服。她的这篇学习心得，见解独到，让我对阴符经又有了更深层次的理解，但是不可否认天机蓝道友是一个很感性的人，她的这篇学习心得带有很强的“有我”色彩（这是我根据阅读的感觉得来的也具有很强的“有我”色彩，平时我在读张老您的文章时，感觉这不是您的道理，您说的这些道理都是些自然存在道理，您只不过用适当的语言说出来，而我们都乐于接受而已，读天机蓝的文章就感觉是完全在读她的想法。）特别是她把阴阳相胜理解为拙性和巧性的斗争，我感觉有点不妥，我觉得拙和巧是不需要斗争的，因为斗争的过程就是“有我”的。做到“无我”是自然而然的事，发挥巧性也是自然而然的事。天机蓝道友由于我悟性愚钝，点评如有失偏颇敬请谅解，请张老师指正。
D法自然 2014-4-7
谢谢您中肯的点评，我的帖子确实是主观色彩太强了，谢谢您的建议！让我进步一大截！
天机蓝 2014-4-8
455楼. 看老师的帖子不知不觉天都亮了，反过头来看自己的帖子十几分钟就完了。我那个帖子写好后自己又修修补补，心里七上八下的，害怕写的不好，写不出东西来，堆砌的不成样子，想到张老师我竟然发了出去，我知道张老师一定能看懂。张老师严谨认真的批评指教，让我受益。弟子愚鲁，似有所得，又好像不是很清晰明白，我再把老师的教课内容认真的读几遍，有不懂的再向老师请教。现在的心情就像看见满山的宝贝自己没有本事拿，我又贪心，真是急死我了。
风飘过的地方2 2014-4-8 回复(1)
不急不急，我上面所点评的三点，那是略微有点深度的。我估计有一半人一下子还领悟不了，没关系的，有空时多阅读阅读，再有空时发个帖问问，我估计，凭你的悟性和用功，五一节前后就能弄懂。不急的，来日方长嘛
浙江杭州张松法 2014-4-8
456楼. 张老师虚怀若谷，开诚布道，字字珠玑，胸襟之宽广坦荡让晚辈受益匪浅，倾佩不已。今天有缘能在贴吧看到张老师讲解，真是冥冥中的万幸，，晚辈受益颇多，三拜。。。
Xu111226 2014-4-8 回复(1)
客气客气，让我们互为师友，一起努力！为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
浙江杭州张松法 2014-4-8
457楼. 回复lang5网友，你好！
千万要注意，我也反复讲了，无我不是目的，不生气也不是目的。无我以及不生气是为了能冷静理智地看清当时的情形，最终目的是为了做对事讲对话。
那么你仔细地想一下，在老板娘还要讲你几句的情况下，而你也确实做下了错事，但幸好并没有造成损失。那么，在这个时候，你最该说什么话？最该做什么事？
确保说对做对，才是修道的目的！
如果你们年轻人，不愿意口头上认个“错”字，也可以，你也可以回答老板娘“今后一定不会了”“今后肯定会锁好”，我想你们老板娘看到你表了态了，也不至于再唠叨太多。但你心里要清楚，这次的事情真是侥幸，否则，损失可就大了。
浙江杭州张松法 2014-4-8
458楼. 回复巨蟹苑春网友，你好！
我很高兴你能这样做！你的做法当然是属于无我了，因为你能够把别人放到心里来考虑，也就是你心里能放得进别人，也就是你能够多多帮别人来考虑问题和感受，那当然是说对做对的把握就大多了。
今后的方向是，你要始终能把别人放到心里去，这样，你的心量就扩大很多，你的感受灵敏度，你的观察事物的广度深度，你的判断能力，也就是你心脑中的处理能力会大幅增强，那时，就不需要经过心中预演，直接从心里出来一个判断，就是准确无误的，直接从心底里出来一句话，就是适当得体的，直接如条件反射般的做出一件事情来，就是最佳的，如同武林高手一样，无意识中的一招动作，就是克敌制胜的妙招。
当然，要达到这个程度，有一个自我摸索自我领悟自我训练的过程，但只要肯努力，总能越来越接近这个目标的。
浙江杭州张松法 2014-4-8
谢老师指导！
巨蟹苑春 2014-4-8
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修改:jiazhihui FROM 42.63.207.113
FROM 42.63.207.113