- 主题:悟道极其简单普通
聪明,又不够聪明
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 大部分都看过,佛经到底讲什么,不同的人肯定有不同的理解,我觉得读佛经最好形成自己自洽的逻辑,这样才能解决自己思惑等问题,能解决实际问题才是最终目的
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: 有些概念细想就会发现很多问题,比如证法身,什么是法身?怎么证?如果概念不明确,怎么知道具体要怎么做呢?
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: 我的很多观念和多
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发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 120.245.123.*
法身就是汉语各个单词的集合,很容易找的。
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【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 其实你找不到法身,也看不到法身,也证不了法身,佛学只是让你在找法身的过程放下所有执着,,当你放下所有执着的时候,心念就灭了,道就自然显现,这就是所谓的成佛,这是一种方便教育方法
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FROM 182.90.217.18
所有攻击中自身,佛的果是对的。
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【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 我没有证果,说一些我的观点供大家参考。
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: 戒定慧,解脱,悟道,佛学等等所有我们能感知的都只是相,都是虚假的,可以想象自己如何教导电影里的人解脱呢?除了不执着,让事情按自己的因果过去,还有其他办法吗?所以,佛学教给我们所有办法,根本目的只有一个,就是遇到痛苦时,只能忍耐,不要再人为造作额外的痛苦,这就是最快的解脱办法,也是唯一办法,
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FROM 182.90.217.18
这还是外道的灭尽论。
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【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: “道”这个东西我觉得能解决实际问题最实际。
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: 圆觉经这句话也是说不要执着,连不要执着这个观念都不要执着,佛经讲明白这个道理也是苦口婆心了,但无奈怎么表达都错了,因为表达本身就是道的相,一说话一起心动念就片面了。“苦集灭道”,心念灭了道才能显现,可是没有心念又怎么能说法呢?所以最好不去解释什么是道,能解决问题就好
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FROM 182.90.217.18
法身的定义大家可能不太一样,按我的观念,法身是心性,法身确实可以证,那就是从认知上确认法身不可思议,“不知道”就是对法身的正确认知,所以证道或者说证法身,就是认识到一切都不是法身
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 法身就是汉语各个单词的集合,很容易找的。
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修改:easyApple FROM 112.97.49.*
FROM 112.97.49.*
只要说出来就是外道,道只有一个,不可思议的那一个,华严世界都是他的相,都不是它,所以在虚幻的相里论道,只有“不是”才是正确的表达,就像楞严经里讨论心性,只能说心性不是什么
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 这还是外道的灭尽论。
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修改:easyApple FROM 116.76.130.*
FROM 112.97.49.*
不是,印度佬翻译不好这个概念又懒,大忽悠了一些佛经了事,现在据说中国北大自己派人去翻译了耐心点。
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【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 只要说出来就是外道,道只有一个,不可思议的那一个,华严世界都是他的相,都不是它,所以在虚幻的相里论道,只有“不是”才是正确的表达,就像楞严经里讨论心性,只能说心性不是什么
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FROM 182.90.217.18
哈哈哈哈哈,确实是这个感觉
【 在 hemuzi 的大作中提到: 】
: 聪明,又不够聪明
: 发自「今日水木 on JEF-AN20」
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FROM 111.198.154.*