都是放下所有执着才能做到，任何手段都没有用，唯一有效的方法就是放下执着。可以类比睡眠来理解所有学佛的概念，一对比，学佛的核心问题就非常清楚了

对比睡觉，可以明白大多数佛学最基本最本质的问题

1. 为啥做好事布施等不是成佛的必要手段？那请问做好事布施能让你顺利入眠吗？布施只不过是治疗吝啬这种执着
2. 为啥小乘不是究竟？那请问白天发呆是人生的意义吗？
3. 为啥佛不住涅槃？那请问你可以一直熟睡吗？
4. 为什么鼓励菩萨入世？活着的意义就是去做事，而不是睡觉。
5. 什么是涅槃？和真正入睡的状态类似

等等，很多问题可以迎刃而解，了解了这个道理，大多数执着都可以迎刃而解，梦里啥都有，还执着什么呢？
如果你每天能安然入睡，基本成佛就成功了一半
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我说的睡眠是真正的深睡，是放下执着的那段过程，而不是神智迷迷糊糊的状态，睡眠，死亡，涅槃都有个完全放下执着的过程。

把睡眠过程理解了，死亡和涅槃的过程就很清楚了

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: “阿那律陀。即从座起。顶礼佛足。而白佛言。我初出家。常乐睡眠。如来诃我为畜生类。我闻佛诃。啼泣自责。七日不眠。失其双目。世尊示我乐见照明金刚三昧。我不因眼。观见十方。精真洞然。如观掌果。如来印我。成阿罗汉。佛问圆通。如我所证。旋见循元。斯为第一。”
: 既然学佛，就要多看佛经，省得一脑袋邪见。
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我说的睡眠不是迷迷糊糊的状态，那是半睡半醒的状态，真正的睡眠就是不执着的那个短暂过程，那个放下执着的过程和涅槃无异。

睡眠和真正涅槃的差别是意识放下执着的多少，为什么睡眠会醒？为什么涅槃后会因为因缘重新入世？都是因为内心有执着，碰到触发了执着的念头，一个新的十二因缘就会开始。

心经咋说的？无无明亦无无明尽，无生无死，那还会有什么无记涅槃的差别，这都是小乘的分别心，如果还担心睡眠是无记，那永远也成不了佛

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 真正的睡眠就是无记，福德差的就是畜生，福德大的就升入无想天，眼一闭一睁八万劫就过去了，然后依此无记习气再堕入畜生道。
: 得道的圣者即使睡眠打呼噜也不会亡失觉照的，经典上都有记载。你的问题是自作聪明，不喜欢看佛经。密宗入门磕头大拜就是要熄灭我慢，否者念佛念咒都没用。
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睡眠肯定不是涅槃，我只是说可以从睡眠的过程去理解涅槃，就像佛祖用比喻去让大家理解佛法一样

【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 断灭见，学佛要所有业障担起，释迦牟尼在转第五世当莲花生大士时已经知道了。
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发呆和思维混乱才是佛驳斥的无记。
如果深睡无记，你怎么知道你做梦没有？

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 真正的睡眠难道不是指的深睡状态？那个就叫无记。
: 最好的睡眠就是眼一闭一睁就醒了，记得我修的第一个咒才几天，就达到这个状态，清静烦恼很少，随时闭眼能睡，然后无梦到醒，醒了说起来就起来，没有恋床和困倦。
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