为什么说这都是它们自己所造成的呢？
你们看，雄才大略的人广博豁达，心思缜密的人明察细别，大声说出来的话声音洪亮，小声说出来的话声音轻细。睡觉的时候心魂相交安然入睡，而不是魂不守舍。睡醒之后自然身体四肢活动开了。等等等等。中空的竹笛吹出音乐，闷热潮湿产生菌类。总之，有什么样子的情况，就会有什么样子的现象，而这些现象都是它自己所造成的。一旦明白了这个道理，就知道了什么样的情况就一定会发生什么样的事情。    
   才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。他们睡眠时神魂交构，醒来后身形开朗；跟外界交接相应，整日里勾心斗角。有的疏怠迟缓，有的高深莫测，有的辞慎语谨。小的惧怕惴惴不安，大的惊恐失魂落魄。他们说话就好像利箭发自弩机快疾而又尖刻，那就是说是与非都由此而产生；他们将心思存留心底就好像盟约誓言坚守不渝，那就是说持守胸臆坐待胜机。他们衰败犹如秋冬的草木，这说明他们日益消毁；他们沉缅于所从事的各种事情，致使他们不可能再恢复到原有的情状；他们心灵闭塞好像被绳索缚住，这说明他们衰老颓败，没法使他们恢复生气。他们欣喜、愤怒、悲哀、欢乐，他们忧思、叹惋、反复、恐惧，他们躁动轻浮、奢华放纵、情张欲狂、造姿作态。好像乐声从中空的乐管中发出，又像菌类由地气蒸腾而成。这种种情态日夜在面前相互对应地更换与替代，却不知道是怎么萌生的。算了吧，算了吧！一旦懂得这一切发生的道理，不就明白了这种种情态发生、形成的原因？

没有我的对应面就没有我本身，没有我本身就没法呈现我的对应面。这样的认识也就接近于事物的本质，然而却不知道这一切受什么所驱使。仿佛有“真宰”，却又寻不到它的端倪。可以去实践并得到验证，然而却看不见它的形体，真实的存在而又没有反映它的具体形态。众多的骨节，眼耳口鼻等九个孔窍和心肺肝肾等六脏，全都齐备地存在于我的身体，我跟它们哪一部分最为亲近呢？你对它们都同样喜欢吗？还是对其中某一部分格外偏爱呢？这样，每一部分都只会成为臣妾似的仆属吗？难道臣妾似的仆属就不足以相互支配了吗？还是轮流做为君臣呢？难道又果真有什么“真君”存在其间？无论寻求到它的究竟与否，那都不会对它的真实存在有什么增益和损坏。人一旦禀承天地之气而形成形体，就不能忘掉自身而等待最后的消亡。他们跟外界环境或相互对立、或相互顺应，他们的行动全都像快马奔驰，没有什么力量能使他们止步，这不是很可悲吗！他们终身承受役使却看不到自己的成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，这能不悲哀吗！人们说这种人不会死亡，这又有什么益处！人的形骸逐渐衰竭，人的精神和感情也跟着一块儿衰竭，这能不算是最大的悲哀吗？人生在世，本来就像这样迷昧无知吗？难道只有我才这么迷昧无知，而世人也有不迷昧无知的吗！

追随业已形成的偏执己见并把它当作老师，那么谁会没有老师呢？为什么必须通晓事物的更替并从自己的精神世界里找到资证的人才有老师呢？愚味的人也会跟他们一样有老师哩。还没有在思想上形成定见就有是与非的观念，这就像今天到越国去而昨天就已经到达。这就是把没有当作有。没有就是有，即使圣明的大禹尚且不可能通晓其中的奥妙，我偏偏又能怎么样呢？
风飘过的地方2(85189967) 9:22:49
     “非彼无我，非我无所取，是亦近矣。”这句话的翻译是“没有我的对应面就没有我本身，没有我本身就没法呈现我的对应面。这样的认识也就接近于事物的本质”。
      我怎么老也看不懂？这句话和上下文有什么关系？
游子(77611618) 10:01:40
老师好！各位师兄大家好！
游子(77611618) 10:02:31
这幕后推手是生力，万物的存在和消亡都是生力作用的结果，万物在生力的作用下也恰如其分的呈现不同变化。而人们针对万事万物的是非观点是心生于物，而死于物是要跳出这些主观偏见，认清事物本质。不知这样于理解对不对？
游子(77611618) 10:06:45
常人对于自然万物的认识往往会根据自已的主观意识而偏离物的本质，如一座山，站在不同的距离角度，我们所看到的大小远近高低都是不同的，小草大树在风的作用下呈现不同的状态。如果人们根据自已的主现意识以某个特点的事物去得到的一个自已想要的结果，这个结果其实已经是偏离了物的本身实质
游子(77611618) 10:22:17
有点事要出去一下，期待老师的详细深入讲解，谢谢老师！
张洲(2692984134) 10:25:17
师兄、师姐，你们好！谢谢大师兄的热情接纳，一开始看到“张洲爸爸”这个称谓，我有些诧异，但是转念一想，也是对的，虽然我还是单身，但我哥哥的儿子，现在我在带着，小家伙特淘气，我要帮他穿衣、喂饭、洗脸、刷牙，已然在当爹妈了。
浙江张松法(2766077884) 10:26:44
天哪！是指你父亲。
浙江张松法(2766077884) 10:27:56
你先抽时间把群里的内容温习温习。
张洲(2692984134) 10:29:18
好的！
张洲(2692984134) 10:30:02
我老爸又在叫我了。
浙江张松法(2766077884) 10:59:09
父母叫，应勿迟。大人叫了要马上答应，答应了之后，也不能嘴上噢噢答应，身子却不动，起码也要站起身，屁股先离开凳子，然后再弯着腰匆匆忙忙再打上几个字，然后再离开。这样，大人们不会生气，最多笑骂几句而已。
浙江张松法(2766077884) 11:03:02
张洲你白天没空的话，可以不用上来，毕竟家务事蛮多的，而且也应该由你做。晚上看情况，有空就上来一下，没空就早点休息。
浙江张松法(2766077884) 11:06:30
是我在群里说起你爸爸的，我在群里说你爸爸受你的影响，也对学道很感兴趣。所以大师兄才说欢迎你爸爸也来交流交流。
张洲(2692984134) 11:09:05
原来是这样，我还以为他们都不知道我的情况呢？让大家见笑了。
张洲(2692984134) 11:09:34
我等一下再过来。
浙江张松法(2766077884) 11:52:41
啊！差一点忘了，看我，都快要老糊涂了。该打！！！
本QQ群有个规矩，这可是群主定下的，当然我也得遵守。凡是要进入本群的，必须要通过考试才行！！！否则，还必须继续在帖吧里深入学习。对小师弟对任何人也不能例外。
对小师弟的考试，是不是由我主持？
如果我来主持小师弟的入群考试的话，题目只有一个：
请把《伯夷列传》：“岂以其重若彼，其轻若此哉？”这句话中的“其”“彼”“此”三个字重点解释一下。再把这句话用直译和意译分别翻译一下。三天内交答案。
浙江张松法(2766077884) 12:19:01
风飘的问题。
教授们对这几句话的翻译是完全错误的！！！
上一段内容的最后几句话讲到，中空的竹管就一定会次岀声响，湿闷的地方就一定会长出菌类。（这种客观现象已经非常明显地摆在我们面前了，但我们是不是知道是什么原因才促使了这种现象呢？恐怕我们还不知道吧。）就像我们天天看到的白天与黑夜的更替，却不知道是什么原因才发生了这种现象。够了够了，一旦领悟了这个道理，就明白了是什么原因才产生了这种现象了。
浙江张松法(2766077884) 13:46:45
--
FROM 42.63.52.3

张洲(2692984134) 23:20:20
我先交通规则入群作业：《伯夷列传》：“岂以其重若彼，其轻若此哉？”这句话中的“其”“彼”“此”三个字意思分别是：一、“其”字。句中两个“其”字是同一义，均代指前一句中的岁寒、举世混浊。“彼”是指“岁寒、举世混浊中后凋之松柏与清明之士。“此”字与“彼”字相对，是指岁寒、举世混浊中先凋之草木与乱世中品质低劣之人。
整句话直译：为什么岁寒、举世混浊的环境看重在岁寒中后凋的松柏和举世混浊中保持清明的人，而看轻在岁寒中经不起风雪的草木及举世混浊中品质污浊的人呢？
意译：为什么在恶劣的环境中，公众的意志看重品质高洁的人与物，而看轻品质低劣的人与物？请师父及师兄师姐们批评指正。
    2015-02-09    
风飘过的地方2(85189967) 11:00:21
    看了张洲的答卷，忍不住想说好工整的思路，好俊逸答卷。细细想来是张洲完全抛开了自己的主观，立场等等等等这些东西，老老实实的按照作者的思路翻译过来的东西。对还是不对我也不敢妄下结论，心里却莫名的激动。双击查看原图
张洲(2692984134) 11:53:31
咸谢师兄的好评，这句话整整困了我一个月，最后是师父看我实在苦闷，才一字一句地给我讲解、开示，我不过是记下了师父所说的话而已，我的答卷其实离师父的解释还有很大的差距。
浙江张松法(2766077884) 22:32:32
对于你的答卷，勉强合格吧！因为你对“其”的把握，还是不够精准！其，指的是“岁寒，然后知松柏之后凋。举世混浊，清士乃现。”
对“彼”“此”的把握是准确的。
浙江张松法(2766077884) 22:42:44
这样吧！张洲再把这句话完整的不怕啰嗦不厌其烦地讲一遍，里面的“其彼此”三个字，要分别用对应的字句代进去。
司马迁是化繁为简，我们为了让更多的人理解，就来一个化简为繁。
浙江张松法(2766077884) 22:44:09
对于上面庄子齐物论，还有没有疑问的？？？
天际蓝(734708986) 22:47:12
报告 老师  上面的我没有疑问了
蓝天白云(819082342) 22:51:24
报告，暂时没有
浙江张松法(2766077884) 23:08:14
那我下了。88
2015-02-11
浙江张松法(2766077884) 10:31:10
上次讲到，那个真宰，是有这个情况存在，却找不到他的形状。不管人们找得到还是找不到他，都不对他构成损益，人一旦受形有了身体，就终身受他的驱役而无法停止，悲哀啊！更悲哀的是，我们居然连他究竟是谁都不知道。人类真的是这样的迷茫吗？是不是虽然我不知道，但这么多人当中，还有不迷茫的呢？
浙江张松法(2766077884) 10:31:51
核对一下，是不是你理解的和我说的差不多？
浙江张松法(2766077884) 10:36:39
人们肯定是先有成见，然后再以成见作为标准在判断是非的。不可能没有成见而判断对错的。否则，就如同今天出门去广东，却在昨天晚上就已经到达广东了，这是不可能的！！！
浙江张松法(2766077884) 10:46:38
注意了，这一段话，和上一段又有什么联系呢？又和下一段话有什么联系呢？？？
天际蓝(734708986) 10:58:26
因为人们看不到真宰就凭自己判断？
浙江张松法(2766077884) 11:05:48
有什么样的洞，发出什么样的声响，声响是根据洞来的。人生的一切是根据真宰来的。是非的判断是根据成见来的，成见是先于判断并且肯定存在的。所以，真宰也肯定是先天就确实存在的！！！
懂了没有？可爱的小妮子！
天际蓝(734708986) 11:09:14
上一段讲人们看不到真宰，这一段反面举例子看不带到真宰凭自己判断的错误，下一段又进一步反面说言论只是表面，要看到隐藏表面的东西，引出大道，引出齐物论，要知道齐物，先知道真宰
天际蓝(734708986) 11:09:20
对不对
天际蓝(734708986) 11:16:37
用成见比喻真宰吗？
天际蓝(734708986) 11:17:06
真宰没有成见吧
浙江张松法(2766077884) 11:19:33
这样吧！后面的先不管，你先把文章从头到“吾独且奈何哉”。连起来理解一遍。
关于成见与是非的这一段，只是一个比喻，无非只是强调了：成见确实存在并且先于判断。用于说明：真宰确实存在并且先于现象！！！
浙江张松法(2766077884) 11:23:54
这二者在理解上，与《摸鱼儿》：诗人想留住春天，陈皇后想留住恩宠。是同样的写作手法。
天际蓝(734708986) 11:25:52
读完了
天际蓝(734708986) 11:27:38
跳跃性太强了
天际蓝(734708986) 11:30:19
我懒得废脑想
浙江张松法(2766077884) 11:31:37
什么呀！我看你是近来过于沉溺于俗事，境界退步了！否则，今天我怎么着不到你那圆净明亮的心境了呢？？？
天际蓝(734708986) 11:32:15

浙江张松法(2766077884) 11:33:15
是不是没有人与你交流了，自己也放松了。于是，境界也下来了？？？
浙江张松法(2766077884) 11:34:28
你还指望你能在大年初一开始，建功过格呢！！！
天际蓝(734708986) 11:35:35
这段时间比较忙确实，功课也松懈了
天际蓝(734708986) 11:37:20
不过我听您的
浙江张松法(2766077884) 11:37:44
你以前曾经达到过的那个境界，又大又深，又圆净，又明亮，白亮中略带一点淡黄色，多棒呀！！！
天际蓝(734708986) 11:39:30

天际蓝(734708986) 11:40:23
遇到点事情境界就跑到九霄云外了
浙江张松法(2766077884) 11:42:10
现在明白了吧？境界上升了，智力也上升了，做起事情来轻松稳健了。境界下来了，人也笨了，看问题判断也失误多了，做事情也丟三落四了。
浙江张松法(2766077884) 11:44:12
这样吧！我让小师弟再忙也抽空隔三差五的与你们交流交流境界。
浙江张松法(2766077884) 11:46:12
张洲，可别推辞噢！隔三差五的，有空就要来噢！
天际蓝(734708986) 11:47:28
嗯，提前谢谢张洲师兄
D法自然(281064059) 12:01:20
洞是先天存在的，而声音是根据洞的大小形状发出来的。庄子用这一客观自然现象来说明真宰的客观存在。
浙江张松法(2766077884) 12:02:46
不，理解有误。
D法自然(281064059) 12:03:01
近来真是太忙了，脑子都成浆糊了。
天际蓝(734708986) 12:03:10
唉，境界不在的时候心也小了，
天际蓝(734708986) 12:03:43

浙江张松法(2766077884) 12:03:44
就是。
D法自然(281064059) 12:06:06
一直对自己说等忙过这段时间再好好静心修炼，以致离道越来越远
天际蓝(734708986) 12:06:43
我也是这样想
蓝天白云(819082342) 12:08:07
境界还有颜色呀，膜拜~
天际蓝(734708986) 12:08:09
问题好像总有借口理由
天际蓝(734708986) 12:08:25
松懈
天际蓝(734708986) 12:09:01
得过且过
D法自然(281064059) 12:09:02
和师姐所见完全相同
D法自然(281064059) 12:10:36
事情堆积得越多，时间却越少，最后都无从下手了，唉。
D法自然(281064059) 12:12:38
洞是成见？
D法自然(281064059) 12:13:45
物是齐的，因为有了不同的洞就有了不同的声音？
D法自然(281064059) 12:15:24
以洞比心，当心无限大时，听到的只有天籁了。
D法自然(281064059) 12:17:21
所有人听到的天籁都是一样的，除非他的心量还不够大
D法自然(281064059) 12:21:06
我们听到的声音都不是本来的声音
浙江张松法(2766077884) 12:23:52
错了！
D法自然(281064059) 12:25:39
只能等老师完整的讲解了。
浙江张松法(2766077884) 13:21:53
你们的语文水平哪！！！让我情何以堪！
听我一句，利用半小时时间，对照一下我的讲解，好好读一读原文，看看能不能理解得通！
你们哪？让我来给你们十几年的错误的语文教育来纠错补课！！！
风飘过的地方2(85189967) 13:45:58
“非彼无我”到“而人亦有不芒者”好多的“其”啊。我自己翻译了一下，请大家指正，看我的其代的对不对？
风飘过的地方2(85189967) 13:46:21
不是那个原因就没有现象的发生，现象的发生不是没有根据的，这样就比较接近了，而不知道现象被什么原因驱使。仿佛有真正的主宰，却一般得不到真宰的朕兆，可以去实践得到验证，却见不到真宰的形貌，存在却没有形貌。百骸、九窍、六脏，齐备的存在，我和那个部分亲近呢？你对它们都喜欢吗？你有偏爱吗？这样，全部成为臣妾吗？这些臣妾不足以互相支配吗？它们轮流做君臣吗？身体里有真君存在吗？不管寻求到真君的形貌或者寻求不到，都不能增益或者损坏真君的原貌。一旦禀受它形成身体，没有死亡在等待消亡。身体和万物相互斗争相互消耗，生命全力行进像奔驰一般，却不能静止，不是很悲哀吗？终身劳苦不息却看不到自己成功，一辈子困顿疲劳却不知道自己的归宿，能不悲哀吗？人们说这种人不会死，这有什么益处！这种人的形体变化了，这种人的心也更着变化，可不是称作最大的悲哀吗？人生在世本来就是这样迷昧无知的吗？难道只有我才这么迷昧无知，而世人也有不迷昧无知的吗？
风飘过的地方2(85189967) 17:06:11
“人谓之不死”这句话的翻译我改一下，“有人说他不会死”。
浙江张松法(2766077884) 17:10:09
从开头到“一旦禀受它形成身体”，还不错！后面的就有问题了。从“终身劳苦”开始，恐怕偏得比较利害了。
风飘过的地方2(85189967) 17:56:40
谢谢师傅指正。
--
FROM 42.63.52.3

【阴符经】韵儿(496219937) 0:28:43
天地人万物确实是息息相关的。何故？都是大道（生力）造化之物。在食其时，百骰理方面可以看出。全身机能都发挥其的作用性来构造成完善的人。要不，饿上几顿饭，全身六腑都会出现抗议的结果。
【阴符经】韵儿(496219937) 0:51:55
讲过一句话，一件小事，对于13亿的人来说都是大事。一个不好的影响（劣习），对于个人是个麻烦。因为会涉及到别人对于自己印象的改观。从而失掉很多机会。对于国家来说那无疑将是一种灾难。
【阴符经】韵儿(496219937) 1:00:41
从食其时，百骰理。可以看出，对身体适当（合乎于道）的补充调理治理，就可以得到健康长寿的身体。对于国家来说得到（动其机，万化安）完善的调理治理，那么国家就会昌盛。
【阴符经】韵儿(496219937) 1:31:19
论论人世间息息相关的联系。在人生活的地方都需要要其配套的生活方式以及消耗相关的资源。然每一个地方所产生的资源都是有一种丰富，另一种就匮乏。因此就产生了商人这一行业作为相关的联系枢纽。在这种大环境之下，若是有一方遭了灾难，那么短期内在灾难地产的资源价格就会急剧上升。因增加运输成本从而打破了平衡就会连带其他资源都会出现各种不同阶段的上涨。这些都是常见的社会息息相关的因素
【阴符经】韵儿(496219937) 1:38:33
哦，忘了，课堂都讲到了齐物论了。我发的这些似乎有点不合时宜了。
w5321736(2578657903) 8:24:51
宇宙在乎手，万化生乎身此其一。其二各种妄想从心想生，烦恼既菩提
张洲(2692984134) 10:26:33
师兄、师姐们好!师命不可违，我先奉命谈谈我进入无我境界的三种方式：一种是把心掏出来，完全交给师父，在他的带领下很快上去的，这主要靠机缘；一种是在自己的理论系统逐渐健全后，靠自己用心法渐渐上去的，这主要靠自身的努力；最后一种是像师父曾说过的“反观内视大我现”，但必须是在理论基础很扎实的情况下才能做到的，否则再反观也反观不出个什么名堂。至于进入无我境界的感受，我看了bensen与天机的描述，大体相似：只觉得四周一片通明，上下天光连成一片，即便身处井底，亦觉眼前无一丝障碍，诸子经典里的那些形容词瞬间涌上心头，天地与我并生，万物与我为一。万物皆备于我，我为人人，人人为我。我即是道，道即是我，其人如天等等等等。那一颗心没有困惑、没有忧虑，当然更没有什么恐惧了，也就是什么也没有了，但世界万物确实又在心里的，只是任其千变万化，我自岿然不动。这些师兄师姐们都已经有体会的，不需要我多说，我只说一点与大家不同的：诸位在听师父讲课时，是否觉得师父学问博大精深，我等穷毕生精力恐不及其万一。所以一面对师父就顶礼膜拜，奉为神明？凡有此种心理，境界已很难上去，尽管我们得了师父很多恩惠，尽管师父神机鬼藏，其人如大千世界，我们应该唯其马首是瞻，唯其言为天命而不能违。但在心的境界上，我们始终要做到的就只是一条——让此心无限放大，做到登泰山而小天下。真正在境界上，我们不只是会仰视师父，还能够俯视师父：我们要敢于说张松法那死老头，不过是一个教书匠而己。他也是有很多缺点的，必要时，我也可以站出来给他上上课的。当然，生活中我们还是要顶礼师父、参拜师父的。想大家不会误解我的意思。
张洲(2692984134) 11:17:56
“为狂而狂”与“近礼而狂”有本质的不同。
蓝天白云(819082342) 11:22:13
多谢行雨师兄提醒，还有一种“为狂而礼”的人也是不同哩
张洲(2692984134) 11:23:25
你所说的那种人非常的可怕。
蓝天白云(819082342) 11:26:27
确实，我现在的能力还不敢直面，我还得好好学习
张洲(2692984134) 11:27:38
很高兴此时遇见你。
蓝天白云(819082342) 11:28:53
我也是，而且师兄一来就拉了我一把，
张洲(2692984134) 11:30:44
张洲那小子刚刚入群，对各位兄长的情况不了解，不敢以师兄自居。
张洲(2692984134) 11:32:42
如果我的胡言乱语对你有所帮助，这是师父的功德，是道的功德。
张洲(2692984134) 11:33:53
师父所说的话，也不是师父的，仍然只是道。
蓝天白云(819082342) 11:34:31
张师兄过谦了，来了都是学习问道的，互盗互学，况且你确实帮了我一把
张洲(2692984134) 11:36:50
好的，客套的话不说了，我想了解一下你齐物论解到哪里了？
张洲(2692984134) 11:38:30
能继续跟着师父学《庄子》是我们的大缘。
蓝天白云(819082342) 11:38:39
之前我自己是看完了，现在跟着老师的讲解再纠正自己的有误的理解
蓝天白云(819082342) 11:39:51
恩，是的啊
张洲(2692984134) 11:41:16
张洲的看法是只要记住师父此前讲的以《阴符经》为纲要的那套理论，时刻不偏离，理解庄就不会太难了，正所谓“揽其大纲，众理可贯”。
蓝天白云(819082342) 11:45:33
恩，对，然后真正读的时候再抛开一切理论见解去读，是这样吗
张洲(2692984134) 11:48:06
是的，抛开一切了，也就看清庄子在讲些什么，再与阴符经一对照就相合了。
蓝天白云(819082342) 11:50:28
噢~，对的对的
张洲(2692984134) 11:53:53
但是庄子的语法较难，按照师父的教法，就是静心慢读，先逐字逐句直译过来，再从直译的话里寻出其言外之意，句与句之间又必须前后连贯，段与段之间又是前后连贯，但有不通，即是不解，须重新再解，不下一点苦功夫还真是不行。
张洲(2692984134) 11:57:28
现在的年轻人都怕吃苦，畏难。吃得苦中苦，正果才修到。
蓝天白云(819082342) 11:58:18
是啊，你一下说到我头上来了，我以为跟着老师就行了，自己却偷了懒，没再一贯的读
蓝天白云(819082342) 11:59:29
是是，师兄一下戳中了像我这些人的要害
张洲(2692984134) 11:59:44
我们幸运的是，当我们吃了很多苦之后，如果还不能解得真意，还可以向师父请教。
张洲(2692984134) 12:00:47
不是你的要害，是所有人的要害。
张洲(2692984134) 12:01:31
只是有程度不同的差别而已。
蓝天白云(819082342) 12:02:33
恩恩，要改
张洲(2692984134) 12:05:37
我也一直在改。人一犯上“惰”字，百事不成。
张洲(2692984134) 12:09:06
所以我们在线下要共同勤奋努力，解得真经之后，再一同讨论。
张洲(2692984134) 12:12:07
我们的目的是读懂庄子，与庄子心通，说起庄子就像他坐在我们的旁边一样。
蓝天白云(819082342) 12:12:18
在行雨师兄的言语中，我突然想到了老师之前说过，修道是极其严谨的。我先下了，有人喊我出去了
张洲(2692984134) 12:12:52
好的，再见！
蓝天白云(819082342) 12:14:31
再见
--
修改:jiazhihui FROM 221.199.32.50
FROM 221.199.27.28

浙江张松法(2766077884) 14:44:09
不在具体的事物上。所以很难用具体的东西来说清楚。
现在能从上到下连起来理解了吧！
张洲(2692984134) 14:45:13
再连不上，自己打自己板子。
浙江张松法(2766077884) 14:46:31
网上讲课，是不是比面对面要麻烦得多！真是无奈！
张洲(2692984134) 14:47:31
我有当面上课的鲜活记忆，所以感觉差不了多少。
浙江张松法(2766077884) 14:48:15
你是差不多，我呢？累！
张洲(2692984134) 14:48:53
我知道，等徒弟学成了，你就会省力一些了。
张洲(2692984134) 14:51:51
我现在想要做的就是努力跟上师你的思路，把理论学扎实，以后好多跟师父行道义。
张洲(2692984134) 14:52:58
薪火相传、生生不息！
浙江张松法(2766077884) 14:53:52
现在能从齐物开头，到“独且奈何哉”，通篇很通顺的理解了！
张洲(2692984134) 14:54:53
是。
浙江张松法(2766077884) 14:56:39
一定要达到没有任何疑惑，更能感受到庄子用字用词的精炼。
--
FROM 221.199.32.50

天际蓝(734708986) 15:38:55
大师兄在就好了
刘远钦(1500800311) 17:19:32
哈哈。众师兄好
2015-02-15
天际蓝(734708986) 12:57:16
我这几天身体不舒服，一直躺在床上，昨天好一些了，就起来坐坐  ，无聊了无意中就拿了本地藏来抄，以前老师叫我看我都没看，只是粗略翻几下，因为讲地狱的事情我很害怕，很排斥，昨天从头到尾抄到一半了，刚开始抄我有些不信，有些疑问想不通，越抄越气闷心塞，很郁闷，差点想吐了，然后我想到老师教我带着我主观的意识寻求答案刨根问底的心态读经是不对，我又放下我的问题，跟着经的文字走，抄着抄着，越来越深信不疑，和文字融为一体，有几次想落泪，觉得气顺畅通，心口有一种很温暖的力量，很光明有点黄，很舒服，从心散发出来的，我有感觉有神力似的，力量很强大，周围的气流很强，我手掌心有气流的感觉，傍边有东西在看着我，我想什么它都知道，有几次我都不知道我在哪里了，感觉轻飘飘，心很软很柔，以前很刚硬有棱角的钻牛角尖的不见了，下午五点左右有些睡意我去睡了，不自觉的这次我睡姿很端正，很快睡着梦见很多人很多事，醒来吃晚饭肚子好像没饿的感觉，心口力量很强大一直伴随着我，我有些恍惚，还有什么力量比这种力量更强大呢，觉得自己太渺小了，有我真的很愚蠢，心甘情愿的放下我，背后有一种力量支持，不自觉的坚定的追随它，乱想了一会，我又接着抄经，中间如果思想开小差，力量就不在，抄到一半，我就想睡了，睡的很安稳，做了很多梦不记得了，耳边隐隐约约响起地藏本愿经，周围的气流很强，特别是手掌心和脚掌心可以感觉，又做了很多梦，不记得了， 只是感觉我现在 经历的很多事以前在我脑海里经历过，现在又重演一遍 ，现实的经历和那时出现过的巧妙的吻合， ，好像我对我以后的人生有某些时候预先知道了又说不出来 ，就像读了地藏经经历了慌乱和震惊后，又回归气定神闲，貌似冥冥中这是我必须经历的，貌似冥冥中老师肯定会预测到我们以后读经会遇到这种情况所以先用庄子司马迁打预防针，貌似被我吻合的运用了
浙江张松法(2766077884) 13:09:46
对了，还有个事情要你来作主。说起来还是我失误，本来我还以为，只要进入了群，就能够把所有消息记录都能从头到尾地看到。后来张洲和道法跟我说过以后，我才知道自己只能看到进群以后的记录。所有能不能把以前的记录，全部压缩成一个文件。这样他们几个后面来的，也能看到了。
张洲(2692984134) 13:10:08
师姐的笔触细腻、平和，这种境界让人心生向往
浙江张松法(2766077884) 13:10:49
以前大师兄整理的，也不要删掉，留着有用的。
天际蓝(734708986) 13:28:14
好的，明天我把记录整理出来
浙江张松法(2766077884) 13:31:19
最好中间的也不要删掉。会不会内容太多了，装不下？因为我不懂电脑。
天际蓝(734708986) 13:35:14
到今天的记录，我从头到尾弄出来，大师兄的是道法没来之前，有些游子和张洲没看到，重新整理比较好
浙江张松法(2766077884) 13:38:52
还是从头到今天的，全部压缩出来吧，我刚才看了一下文件列表，还有不少重要内容还没有整理出来呢。
天际蓝(734708986) 13:40:27
天际蓝(734708986) 13:49:17
刚才看了，中间大师兄退群过，我也有退群过，还好我退群的记录大师兄整理出来了，这次结合大师兄的应该可以整理完整
浙江张松法(2766077884) 13:55:21
至于你自己的情况：
1，抄经前后的自己的心法是什么样子？有那些不同？自己的心法有那些变化？等等，主要是要弄清楚心！！！
2，心法变，一定会引发生理气质的变化。仔细找一找心——身——气这些变化的对应关系。
3，正宗的气机的生发，也就是内气，或者称之为能量，是在心口部位，但有人总是说丹田中内气发动，或者有说是海底会阴穴内气发动的。你有空时，不妨思考一下，这是为什么？
浙江张松法(2766077884) 13:57:49
要不，你把你从头到退出时的这部分内容压缩出来。我再等我孩子回来，我来压缩后面的内容？
天际蓝(734708986) 14:03:13
不用压缩的，老师 文件字数就算是像黄河的水一样多也可以装得下，除非我要传给您，文件太大了 才要压缩，我整理完上传到群文件，他们下载看就可以了，如果太多了就要打包压缩 下载的时候自己解压，电脑内存够的话都可以看完，一般文字不占内存，放心吧 ，他们都可以看完
蓝天白云(819082342) 14:30:59
辛苦天机姐了
浙江张松法(2766077884) 14:32:54
我只是有点担心，因为我的很多话，在群里都是以心传的方式应机而说，都是针对别人当时当地的用心状况而说的。所以，最好能看到整段对话。就像我第一次带你那一次，按理论应该是观心，但那次我是根据你当时的用心的状况，让你观“大脑”，于是你马上上路了。如果只有我说的内容，没有别人说的内容，怕有误导。
--
修改:jiazhihui FROM 221.199.32.50
FROM 221.199.32.50