- 主题:昨天开始看白鬓老人王士端的养真集,也挺有意思,清朝的
玉米粥,小黄米,
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 昨天开始看白鬓老人王士端的养真集,也挺有意思,清朝的
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 14 15:09:44 2024), 站内
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: 都是饮食无度补过头的中国连稀饭都是黑无常级别的补。
: 【 在 popax 的大作中提到: 】
: : 我吃红参上火。。。
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: ※ 来源:·水木社区
http://www.mysmth.net·[FROM: 182.90.200.205]
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FROM 42.249.10.*
顿悟教,就是破执,没有执念了,心病自然好了,心病了才会痛彻心扉的感到苦,病好了,苦自然就解决了,只不过,佛家是药,病好就别多吃了,大病好了,小病会常有,有问题再修.就像惠能大师给我们中国人传布的,普通人在世间修即可,真和李叔同那样,反而产生了新的执着
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 心病的时候,会了解 苦,心的病苦怎么解决呢?关关难过关关过
: 佛法无边,总有办法
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修改:pumc FROM 36.112.198.*
FROM 36.112.198.*
我禅,和李叔同的律宗,区别很大,但是也有共同的地方,我可以说是非常完整的研读
了
李叔同的全部著作和相关历史,应该说像我这样的几乎没有,哈哈
李叔同,非常不执着,非常有智慧,有实践,某些领域超越了全部时代的虚云大师,
所以能够跨越时空,堪称南山律宗第十代祖师。
我们中医,对于自己更看重,治未病,而不是治已病。对待一般的凡夫,没有办法,没
有表现出
疾病,就让他吃药,容易感觉是欺骗。
但是我们中医对于自己,那就是治未病。学习佛法,道法,或者其它宗教,都是为了寻
求智慧,
解决已有的,未来的问题。
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 昨天开始看白鬓老人王士端的养真集,也挺有意思,清朝的
: 发信站: 水木社区 (Thu Mar 14 18:37:52 2024), 站内
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: 顿悟教,就是破执,没有执念了,心病自然好了,心病了才会痛彻心扉的感到苦,病好了,苦自然就解决了,只不过,佛家是药,病好就别多吃了,大病好了,小病会常有,有问题再修.就像惠能大师给我们中国人传布的,普通人在世间修即可,真和李叔同那样,反而产生了新的执着
: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 心病的时候,会了解 苦,心的病苦怎么解决呢?关关难过关关过
: : 佛法无边,总有办法
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: ※ 修改:·pumc 于 Mar 14 18:41:58 2024 修改本文·[FROM: 36.112.198.*]
: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 36.112.198.*]
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修改:pumc FROM 36.112.198.*
FROM 42.249.10.*
好的
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 人身即可,红参,可以配合一下凉的药,把热力降一些
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FROM 111.198.154.*
中医治未病也治已病.不管是治未病还是治已病,都是在用各种方法去纠偏,佛学为什么是药,其最高境界是见慧破执,破贪嗔痴慢疑之执,即心病.贪嗔痴慢疑会产生喜怒悲思恐等七情,七情致病就是身病了
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 我禅,和李叔同的律宗,区别很大,但是也有共同的地方,我可以说是非常完整的研读
: 了
: 李叔同的全部著作和相关历史,应该说像我这样的几乎没有,哈哈
: ...................
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修改:pumc FROM 36.112.198.*
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家人还有周围有些认识的师兄朋友们要挂每年吉祥牌位,地藏占察了那么多的寺院
还是苏州西园寺的结果最好,每次都是最好,前前后后5次以上结果都好
挂延生吉祥祈福牌位一般差不多的寺院就行了
但是挂往生牌位,只有西园寺好的,学戒律的寺院就真的是不一样,还有可能就是济群法师很正
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 我禅,和李叔同的律宗,区别很大,但是也有共同的地方,我可以说是非常完整的研读
: 了
: 李叔同的全部著作和相关历史,应该说像我这样的几乎没有,哈哈
: ...................
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FROM 111.198.154.*
我是听了一个当代中国哲学大师讲禅zong和心学,里面提到了弘一出家的事情,他老婆孩子苦苦相求,他也不为所动. 属于抛弃人伦,只做自了汉.即使出家,也很难成佛,最多也就达到小乘的顶点.不知道能达到神秀大师的境界吗
【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: 我禅,和李叔同的律宗,区别很大,但是也有共同的地方,我可以说是非常完整的研读
: 了
: 李叔同的全部著作和相关历史,应该说像我这样的几乎没有,哈哈
: ...................
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修改:pumc FROM 36.112.198.*
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出家的因缘有很多,这个不是一般世俗逻辑能够理解的
一切皆空,人伦也是空,这是和主客体相关的。这个是很多学佛的人搞不懂的
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 昨天开始看白鬓老人王士端的养真集,也挺有意思,清朝的
: 发信站: 水木社区 (Fri Mar 15 15:33:13 2024), 站内
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: 我是听了一个当代中国哲学大师讲禅zong和心学,里面提到了弘一出家的事情,他老婆孩子苦苦相求,他也不为所动. 属于抛弃人伦,只做自了汉.即使出家,也很难成佛,最多也就达到小乘的顶点.不知道能达到神秀大师的境界吗
: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 我禅,和李叔同的律宗,区别很大,但是也有共同的地方,我可以说是非常完整的研读
: : 了
: : 李叔同的全部著作和相关历史,应该说像我这样的几乎没有,哈哈
: : ...................
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: ※ 修改:·pumc 于 Mar 15 15:35:10 2024 修改本文·[FROM: 36.112.198.*]
: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 36.112.198.*]
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修改:pumc FROM 36.112.198.*
FROM 42.249.10.*
说对了一部分
这个病,并非都是7情6欲导致的。
【 在 pumc 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 昨天开始看白鬓老人王士端的养真集,也挺有意思,清朝的
: 发信站: 水木社区 (Fri Mar 15 14:21:15 2024), 站内
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: 中医治未病也治已病.不管是治未病还是治已病,都是在用各种方法去纠偏,佛学为什么是药,其最高境界是见慧破执,破贪嗔痴慢疑之执,即心病.贪嗔痴慢疑会产生喜怒悲思恐等七情,七情致病就是身病了
: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 我禅,和李叔同的律宗,区别很大,但是也有共同的地方,我可以说是非常完整的研读
: : 了
: : 李叔同的全部著作和相关历史,应该说像我这样的几乎没有,哈哈
: : ...................
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: ※ 修改:·pumc 于 Mar 15 14:21:58 2024 修改本文·[FROM: 36.112.198.*]
: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 36.112.198.*]
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修改:pumc FROM 36.112.198.*
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西园寺,确实很好
【 在 popax 的大作中提到: 】
: 标 题: Re: 昨天开始看白鬓老人王士端的养真集,也挺有意思,清朝的
: 发信站: 水木社区 (Fri Mar 15 15:05:22 2024), 站内
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: 家人还有周围有些认识的师兄朋友们要挂每年吉祥牌位,地藏占察了那么多的寺院
: 还是苏州西园寺的结果最好,每次都是最好,前前后后5次以上结果都好
: 挂延生吉祥祈福牌位一般差不多的寺院就行了
: 但是挂往生牌位,只有西园寺好的,学戒律的寺院就真的是不一样,还有可能就是济群法师很正
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: 【 在 wbjbd 的大作中提到: 】
: : 我禅,和李叔同的律宗,区别很大,但是也有共同的地方,我可以说是非常完整的研读
: : 了
: : 李叔同的全部著作和相关历史,应该说像我这样的几乎没有,哈哈
: : ...................
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: ※ 来源:·水木社区 mysmth.net·[FROM: 111.198.154.*]
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