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- 主题:证法身
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FROM 116.77.8.*- 唉肉身一是白熊二是ID三是网游号。
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FROM 182.90.200.205 - 证到了法身，就会明白佛说的一切众生本来是佛，一切众生平等，因为一切众生，以及所见所闻所思所想都只不过是法身的相
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
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FROM 116.77.8.* - 所以，证到法身以后，就会“无事可思量”，一切都是法身的相，有啥可修的？但如果你没有证到法身，就不能这么想，因为你还在无明中打转，解脱不了痛苦，一旦放纵自己，就会被痛苦所困扰。
我们平常说学佛，其实是在意识上模仿法身，法身的特征是“空”，这个空不是空空洞洞的感觉，而是“来者不拒，去者不留”不执着的状态，这其实就是禅定的状态，所以归根结底，学的都是止观禅定，只有这样才能让你清净下来，通过观，发起智慧，证得法身
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
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修改:easyApple FROM 116.77.8.*
FROM 116.77.8.* - 看了一下，此法属于“楞严经”中想阴十魔中的贪求宿命。
千百年来有宿命通的外道无数人，为何都没证果？
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FROM 112.42.6.* - 毫无关系，这个证法全部来自于止观禅定，都是基于事实，没有任何神秘主义，非常安全
证得法身后，也不要有一切皆虚妄的观念，因为一切境界对于你而言也是真实的，面对的困难依然需要解决，证了以后也是要踏踏实实活在当下，无所谓真实或虚幻，那为啥要证呢，因为要对治你“我是谁”的疑问。
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 看了一下，此法属于“楞严经”中想阴十魔中的贪求宿命。
: 千百年来有宿命通的外道无数人，为何都没证果？
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修改:easyApple FROM 116.77.8.*
FROM 112.97.50.* - 你说的第一步就是恢复记忆啊，记忆属于想阴区域，怎么能说毫无关系呢？
你这个“无所谓”就挺要命的，按照“楞伽经”，fo祖以神通建立一切菩萨。法执这个东西，没有fo祖加持是干不掉的。不然为何fo要入世啊。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 毫无关系，这个证法全部来自于止观禅定，都是基于事实，没有任何神秘主义，非常安全
: 证得法身后，也不要有一切皆虚妄的观念，因为一切境界对于你而言也是真实的，面对的困难依然需要解决，证了以后也是要踏踏实实活在当下，无所谓真实或虚幻，那为啥要证呢，因为要对治你“我是谁”的疑问。
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修改:williamboone FROM 112.42.6.*
FROM 112.42.6.* - 以幻修幻就是这样修的，从虚幻中发现问题，才能发现真相。法执是认为某种方法才是真理，因为一切法都只是法身的相，所以没有任何一种法能代表法身， 执着于真实或是虚妄都不对，活在当下就好，按事情本来的因果去看待事情，不要以为证了法身就万事无忧，法身只是“我是谁”这个问题的答案，只是有助于自己更包容更理智，每个形而下的问题也有他自己的答案自己的道，别搞混了
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 你说的第一步就是恢复记忆啊，记忆属于想阴区域，怎么能说毫无关系呢？
: 你这个“无所谓”就挺要命的，按照“楞伽经”，fo祖以神通建立一切菩萨。法执这个东西，没有fo祖加持是干不掉的。不然为何fo要入世啊。
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修改:easyApple FROM 116.77.8.*
FROM 116.77.8.* - 那我问你阿罗汉有法身没？
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 以幻修幻就是这样修的，从虚幻中发现问题，才能发现真相。法执是认为某种方法才是真理，因为一切法都只是法身的相，所以没有任何一种法能代表法身， 执着于真实或是虚妄都不对，活在当下就好，按事情本来的因果去看待事情，不要以为证了法身就万事无忧，法身只是“我是谁”这个问题的答案，每个形而下的问题也有他自己的答案自己的道，别搞混了
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FROM 112.42.6.* - 谁都有法身，包括一根草一粒灰，宇宙中的万事万物包括佛菩萨都有同一个法身，宇宙的一切都只是这个法身的相
【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 那我问你阿罗汉有法身没？
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修改:easyApple FROM 116.77.8.*
FROM 116.77.8.*