- 主题:《论语》之唯女子与小人难养也
首先你得明白什么是先秦语法,而后你才知道,两千年以来皆是错解论语。先秦时代没有女子小人这种双字组成的词。
【 在 sonsmum2002 的大作中提到: 】
: 其实这条主要是说,小人是很难养的,因为小人更重视“利”,而不是“义”,也就是说小人是荀学中的现实主义,靠近她/他,给对方带来实际的利益,将使得对方受宠后骄傲自满;如果远离她/他,无法给对方带来实际的利益,将使得对方怨恨起来
: 至于女子解释成汝子还是女人还是妻妾,倒不是重点了
: 重点在于“小人难养”四个字,和小人之间保持恰当合适的距离、边界感,是和小人处理好社会关系的关键
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我先修了《说文解字》,然后再学的《论语》,所以我听得懂你在说什么
女子翻译成汝子 我同意
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【 在 NaGaZK 的大作中提到: 】
: 首先你得明白什么是先秦语法,而后你才知道,两千年以来皆是错解论语。先秦时代没有女子小人这种双字组成的词。
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晚上贴个解论语的附件,用来镇版,扫一下两千年以来腐儒的酸气
【 在 sonsmum2002 的大作中提到: 】
: 我先修了《说文解字》,然后再学的《论语》,所以我听得懂你在说什么
: 女子翻译成汝子 我同意
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FROM 112.97.85.*
我把论语的每一条里的每一个字都做了一些注解和拆分,已经有属于我自己的一个版本了
不过确实没有仔细思索这一条的拆字,感谢提供的视角
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【 在 NaGaZK 的大作中提到: 】
: 晚上贴个解论语的附件,用来镇版,扫一下两千年以来腐儒的酸气
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按缠中说禅解的论语,孔子水平实在老子之上,称得上至圣先师
【 在 sonsmum2002 的大作中提到: 】
: 我把论语的每一条里的每一个字都做了一些注解和拆分,已经有属于我自己的一个版本了
: 不过确实没有仔细思索这一条的拆字,感谢提供的视角
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FROM 112.97.85.*
腐儒有市场啊,比如diss女人的时候,就可以拿这条朗朗上口了
如今的教育更加功利化了,更没有人愿意沉下心来仔细辨别了,自媒体里的碎片化知识已经满足了大家的奶头乐需要,能有多少人愿意静下心,聆听圣人的教诲呢
都是迫不及待,给圣人扣个大帽子,然后打倒孔家庙
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【 在 NaGaZK 的大作中提到: 】
: 晚上贴个解论语的附件,用来镇版,扫一下两千年以来腐儒的酸气
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FROM 114.254.1.*
我第一次读道德经和论语的时候,其实是觉得老子的水平更高的
然后当我再细细解读孔夫子的论语以后,不再这么认为。
真正认识、了解、理解孔子的内心,再内化为自己的认知,付诸于行动,是让自己的人生终生受益的一件事。只是光认识和理解孔子,就要花不少力气了
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【 在 NaGaZK 的大作中提到: 】
: 按缠中说禅解的论语,孔子水平实在老子之上,称得上至圣先师
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孔子是我们伟大的圣贤,他说的每句话几乎都是真理,是对的,就算经过了两千多年。不知孔孟之道蛮夷畜牲也,欧美畜牲是海盗后代,伪史弄虚作假猪狗不如
【 在 sonsmum2002 的大作中提到: 】
: 听邵鑫解论语,才第一次看懂这一句话。女子(即妻妾),小人(即下属)。上位者(一家之主)应该关注自己的妻妾、下属都很难养, ...
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FROM 117.40.134.*
腐儒打倒孔家庙,是断章取义的,迎合时代需要罢了
真正理解孔子的人又有几个呢,没办法,孔子的思想确实超越了普通人的认知范畴
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【 在 cperson 的大作中提到: 】
: 孔子是我们伟大的圣贤,他说的每句话几乎都是真理,是对的,就算经过了两千多年。不知孔孟之道蛮夷畜牲也,欧美畜牲是海盗后代,伪史弄虚作假猪狗不如
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FROM 114.254.2.*
与,引申为跟随
唯汝子与小人为难养也:你的儿女跟随了小人,就难养了,近之则不谦逊,远之则怨
所以孔子的意思是,为了成为合格的父母,自己要做君子,这样孩子就不算跟随了小人
是这样么
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【 在 NaGaZK 的大作中提到: 】
: 按缠中说禅解的论语,孔子水平实在老子之上,称得上至圣先师
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