- 主题:我觉得国学最大的2个痛点是,解读不一样、不系统。
我随意搜过道德经几句原话,解释的版本那是一个人一个样。
传习录由于是口述,系统性很差,王阳明和孔子都是起码中高层人士,太多不适合普通老百姓。
--
FROM 120.245.94.*
是的,本版讨论王学帖子里,都有提到,你可以看看hut 那个
【 在 dandinga 的大作中提到: 】
: 我随意搜过道德经几句原话,解释的版本那是一个人一个样。
:
: 传习录由于是口述,系统性很差,王阳明和孔子都是起码中高层人士,太多不适合普通老百姓。
: --
:
发自「今日水木 on iPhone 14」
--
FROM 111.197.239.*
不必逐字逐句解读,每本书的主线只有一根,明白主要思想即可
【 在 dandinga 的大作中提到: 】
: 我随意搜过道德经几句原话,解释的版本那是一个人一个样。
: 传习录由于是口述,系统性很差,王阳明和孔子都是起码中高层人士,太多不适合普通老百姓。
--
FROM 111.194.13.*
问题就在于,很多话的基本含义解读都不同,穿起来就很麻烦了。
- 来自 水木社区APP v3.5.7
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 不必逐字逐句解读,每本书的主线只有一根,明白主要思想即可
--
FROM 120.245.94.*
道德经就讲圣人,无为。其他的都是反面,非圣人,有为
圣人和无为也是高度相关的,抓住这条线基本70%的道德经都能明白说的是啥
【 在 dandinga 的大作中提到: 】
: 问题就在于,很多话的基本含义解读都不同,穿起来就很麻烦了。
: - 来自 水木社区APP v3.5.7
--
FROM 111.194.13.*
文科类的书都是类似问题,信息缺失,后人夹带私货解读,慢慢就变了。
【 在 dandinga 的大作中提到: 】
: 我随意搜过道德经几句原话,解释的版本那是一个人一个样。
: 传习录由于是口述,系统性很差,王阳明和孔子都是起码中高层人士,太多不适合普通老百姓。
--
FROM 223.72.208.*
最糟糕的是用当下的知识看古人的认知.
今天是科技信息时代, 又是现代的哲学心理学经济学博弈论, 资本马列的高度, 去理解古人的很有限的认知.
是几乎用一种全知的观点所谓上帝视角去解读.
--
FROM 111.18.44.*
马克思只和唯心有矛盾,和唯物的思想都不矛盾
国内的思想,大部分和马克思都没啥矛盾
【 在 howfar 的大作中提到: 】
: 最糟糕的是用当下的知识看古人的认知.
: 今天是科技信息时代, 又是现代的哲学心理学经济学博弈论, 资本马列的高度, 去理解古人的很有限的认知.
: 是几乎用一种全知的观点所谓上帝视角去解读.
--
FROM 111.194.13.*
鄙人浅薄, 不懂你说啥.
除了都不爱从人性的本质出发, 马列和儒家区别大了去. 儒家还懂剩余价值?
而也正是不切实际的高估人性, 中国人才爱马列的吧, 呵呵.
【 在 maple0 的大作中提到: 】
: 马克思只和唯心有矛盾,和唯物的思想都不矛盾
: 国内的思想,大部分和马克思都没啥矛盾
:
--
FROM 111.18.44.*
你没具体学过马克思而已
马克思两大重大发现,一个是历史唯物主义,另一个是剩余价值理论
前者是马哲的重要部分,也是马哲被称为人学的主要原因,你说的是后者
【 在 howfar 的大作中提到: 】
: 鄙人浅薄, 不懂你说啥.
: 除了都不爱从人性的本质出发, 马列和儒家区别大了去. 儒家还懂剩余价值?
: 而也正是不切实际的高估人性, 中国人才爱马列的吧, 呵呵.
: ...................
--
FROM 111.194.13.*