你不要歪曲我的意思，我只是说做到无相，摆脱有相带来的痛苦，我说了成佛了吗？无相就是成佛吗？有相就不是佛吗？

【 在 williamboone 的大作中提到: 】
: 按照LZ的逻辑，牛马即可成fo，老实干活就行了。LZ修的是痴业。
: 一心做事和无心做事，都可心无旁骛，但一字之差谬以千里。
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修改:easyApple FROM 116.77.14.*
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主题是出自“金刚jing”。里面也有一句“离一切诸相，则名诸fo”

如果你做到的“无相”等于“离一切诸相”，按照经文就是fo了，所以你到底成没成fo呢？

如果你的“无相”不等于“离一切诸相”，那么你还是住相了。

住的什么相呢？我觉得是堕入无记的痴相，所以我说牛马。

你所谓专注事情，都是简单劳动，一旦需要精密脑力的，肯定不容易进入状态的。本来修fo是用正思维来降服灭除贼心的，你却投降放任贼心做事，强化执取，所以我说你修的是魔道。

【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 你不要歪曲我的意思，我只是说做到无相，摆脱有相带来的痛苦，我说了成佛了吗？无相就是成佛吗？有相就不是佛吗？
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FROM 223.102.39.*

【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 那有相是不是佛呢？我相人相众生相寿者相是不是等于一切诸相呢？成佛到底是有相还是无相？

有相是住相，不符法意。应该不等于

: 禅定肯定是有层次的，我说的简单劳动是入门功夫，极深的禅定肯定也一专注做一切事

说禅定就说禅定， “无我相人相众生相寿者相”属于般若智慧。不要混为一谈
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FROM 223.102.39.*

专注扫地不是着相吗？
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
: 很简单，就是专注于事情本身，比如在扫地，就专注扫地，不去想我人众生寿者，自然就无相了，我相人相众生相寿者相本身就是妄念，观呼吸法门也是这个道理，但并不是每种法门都适合每个人，需要找到合适自己的方法，合适于自己的方法就是很自然的能让自己投入进去的事情
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咋每次一来都见你被封~
【 在 shuitianyi 的大作中提到: 】
: 成佛弄懂一点，小儿才做选择题，我全都要包括布施的那一边。
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