1、灭尽定差不多是涅槃的意思，不是你那个"死"的意思，因为阿罗汉有的是遮伏涅槃，
就像是bug藏起来了，永远达不到佛祖的那个大圆满的境界，所以有回小向大这个事。
2、你说的那个“死”，叫轮回，得重修。灭的意思是因缘所生法，当体即空，不生不灭。
3、四谛，苦谛、集谛、灭谛、道谛、都是真谛。真谛俗谛不二
所以会有个慧解脱、心解脱的过程，这是禅宗所说的开悟，悟本心悟自性。
【 在 easyApple 的大作中提到: 】
说的很好，我想表达的也是这个意思，禅定是一种状态，而不是修行方法，有目的的去求，反而从出发点就开始走偏了。
十二因缘是可以灭的，最后一个因缘是“死”，也就是灭尽了，这时候从定义来说，就是浪花回归大海，是最深沉的静。从小乘观念来讲，禅定和十二因缘是相对的两种状态，但对于有全局观的大乘来说，禅定和十二因缘本质上一摸一样，没什么区别。
【 在 keard 的大作中提到: 】
: 1.四禅八定：
: 初禅、二禅、三禅、四禅、空无边处、识无边处、无所有、非想非非想、灭尽定。。
: 2.初禅，这世上也没几人会啊。。。
: ...................
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