六祖云:“法则无顿渐,人根有利钝。”

节选自《法华经》药草喻品第五
迦叶！譬如三千大千世界，山川溪谷土地所生卉木丛林及诸药草，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆三千大千世界，一时等澍，其泽普洽。卉木丛林及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，诸树大小，随上中下各有所受。一云所雨，称其种性而得生长华果敷实。虽一地所生，一雨所润，而诸草木，各有差别。

迦叶！当知如来亦复如是，出现于世，如大云起，以大音声、普遍世界天、人、阿修罗，如彼大云遍覆三千大千国土。  等等。  尔时无数千万亿种众生，来至佛所而听法。如来于时，观是众生诸根利钝、精进懈怠，随其所堪而为说法，种种无量，皆令欢喜，快得善利。

等等。
众生住于种种之地，唯有如来如实见之，明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等，而不自知上中下性。如来知是一相一味之法，所谓：解脱相、离相、灭相，究竟涅槃常寂灭相，终归于空。佛知是已，观众生心欲而将护之，是故不即为说一切种智。

有佛祖或明师的时候，师父可以根据徒弟的根基指导修行，现在碰到明师概率比较低，比原来更难，加上众生习气，加上社会环境，再加上累世业力，现在修行之路有点点难。

还有一个，如果正常众生不修行，累世业力不会全来，一世准备还一些，但是如果准备修行，那么所有累世欠的债基本上要还完（这块想的不是很明白，因为佛祖成佛后也还有头痛三天这类问题，是不是表示还有债没还完也可以成正果，不知道自己理解的对不对），才让出六道，所以修行的人比普通人苦难更多，但是发心修行的，要死没那么容易，但是会经历重重折磨，对人的意志力考验比较大。
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FROM 112.20.94.*