在读《心经》和《金刚经》的时候其实多次提到心，但是并没有说什么是心，心是啥东西，在《楞严经》才讲到这个，心主要容易起心动念，比如：假设在外边逛街的时候，看到漂亮的美女、身材好的美女，看到过后，过一会就会回想这些美女，眼睛只是把外界看到的东西给心，起心动念还是心，所以在《心经》、《金刚经》里说，不要执着于眼耳鼻舌身意所感受到的一切，也提到不要执着于过去、现在、未来，不执着于万法，总的来说就是不执着于空间、时间、万法：
不要执着于眼耳鼻舌身意所感受到的一切：
以下来源于《心经》
无眼耳鼻舌身意

以下来源于《金刚经》
如来所说身相，即非身相

凡所有相皆是虚妄

是诸众生，若心取相，即为著我、人、众生、寿者

不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心。应无所住而生其心。

如来说世界，非世界，是名世界。

是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心！不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应生无所住心

若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

不执着于法：
实无有法名阿罗汉

一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，应作如是观。

不执着于时间：
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

个人观点，不一定对。

【 在 lelebaba 的大作中提到: 】
: 能贴一下原文吗？谢谢！
--
FROM 112.20.94.*