放光般若波罗蜜经卷第四/了本品第十四
须菩提白佛言:“何等为摩诃萨?”
佛告须菩提:“于诸大众必有上首,是故名为摩诃萨.”
须菩提白佛言:“当为何等众生而作上首?”
佛告须菩提:“大众者,谓须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛、初发意菩萨摩诃萨至阿惟越致地住者,是为大众之聚。菩萨当于是中作上首,于中当发金刚意便为上首.”
须菩提白佛言:“世尊,何等为金刚意?”
佛告须菩提:“菩萨摩诃萨发意言:‘我当受无央数生死作精进行。我当为众生故舍一切所有。我当等心于一切众生。我当以三乘度脱众生,当令般泥洹,亦不见众生般泥洹。我当觉诸法无所从生,常当以萨云若慧意行六波罗蜜。我当学当救济一切。’须菩提,是为菩萨发金刚意,便为大众最上首。
“菩萨复发意言:‘我当为泥犁、薜荔中罪人所受苦痛,我当为众生代受无央数劫苦痛,尽令众生于无余泥洹而般泥洹,然后我自为身作善本亿百千劫乃成阿耨多罗三耶三菩。’须菩提,是为菩萨发金刚意于大众而为上首。
“菩萨当为妙意,以妙意故于众生为上首,从初发意已来亦不当生淫怒痴意,亦不当娆众生,亦不起声闻、辟支佛意,是为菩萨摩诃萨妙意而为大众作上首,亦不念贡高。
“菩萨当于萨云若意而不动亦不贡高。菩萨常当起护念于众生亦不舍众生。菩萨摩诃萨当为法行,当为法乐。何等为法乐?随其所知而讽诵受。菩萨行般若波罗蜜,住于诸空为大众作导,亦无所倚,亦无所得。菩萨住于三十七品及佛十八法,为大众作上首,无所倚而无所见。
“菩萨行般若波罗蜜,住于行如金刚三昧乃至尽虚空际无所染逮解脱三昧,便为大众作上首,而无所得亦无所倚。
“须菩提,菩萨住于是法地故,便能为众生而作上首,是故名为摩诃萨.”
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